李自成最后死在什么地方?关于李自成的死都有哪些说法?

  顺治元年(1644),吴三桂迎清兵入关。李自成率领的大顺农民军遭到清军和吴三桂的攻击,战后败回北京。随后,李自成率军弃京西撤,通过定州、真实、固关、平阳撤到西安。第二年1月,大顺农民军和清军在潼关展开了激战。双方对抗了一个多月。经过顽强的抵抗和失败,大顺军放弃了西安,从陕西省商洛山区返回湖北,进入武昌。清军水陆两路追击,李自成不得不带领军队从蒲芪、咸宁南下到通山县。

  李自成最后的下落,有些史书记载不一样,300多年来引起了很多争论。特别是新中国成立后,历史学界对这一问题的研究文章层出不穷。但总的来说,关于李自成最后死在哪里,主要有两种说法,一种是湖北通县九宫山,另一种是湖南石门夹山。至于李自成是怎么死的,有一种说法是,他的头发被斩首,他的禅是圆寂的,他的战败被杀了,他上吊死了。下面有趣的历史小边为您带来详细的介绍,让我们来看看!

  清代出现了李自成死在湖南石门夹山的说法。乾隆年间,在《李自成传后》一文中,礼州知州对李自成死于九宫山的说法进行了合理的分析和驳斥。然后他谈到了他对当地老人的实地调查,并修订了历史遗迹。他认为李自成在通县九宫山制造了自己死亡的错觉,以迷惑追击的清兵,然后离开了。在从公安到礼州的路上,李自成的大部分下属都叛去了,到清化驿只骑了十几辆车。最后,他独自行动,来到石门夹山寺做僧,取法号奉天玉。

  李自成曾自称“奉天倡义元帅”,这里称“奉天玉”为“奉天王”。康熙十三年(1674),这个奉天玉死了。夹山寺旁看到石塔,塔面上写着“奉天玉和尚”字样。塔前还有一块碑,是他的徒弟野刷写的。何曾遇到一位服侍奉天玉的陕西口音和尚,他出示了一幅奉天玉的画像,与历史书中记载的李自成的样子非常相似。何还怀疑,像野拂这样的人,也许是当时逃离的农民起义军。之后,在一些笔记中,比如《小羞年》、何氏提供的这一史料在《广虞初新志》等书中都被引用。今日在《礼州志林》中,还载有何赋《题奉天玉和尚塔院》七律一首。

  民国初年,这一说法得到了一些人的支持。比如国学大师张太炎说,他在《李自成遗诗存录》和《李自成事再书》两篇文章中,系统地驳斥了《明史》和《永历实录》中关于李自成死于九宫山的说法,并提出了六个不可思议的理由。为此,他还亲自到夹山实地考察,找到了李自成写的五首梅花诗。此后,有人支持这一说法。作家阿英曾在剧本《李闯王》中写下李自成为夹山僧侣的故事,并在附录中做了详细的研究。

  解放后,许多湖南学者说。1952年,何乾隆年间在夹山寺看到的奉天玉和尚塔和野拂和尚所立的纪念碑被发现。野拂断碑上,有一句话叫“情值军马星落”,可见奉天玉不是一个普通的和尚,与李自成的人生经历和身份相当。碑中还有一句话叫“子门徒数千指中兴”,这些人可能是李自成的残部,藏在夹山的寺庙里。1951年,洛浦寺第十代僧松定,奉天玉徒居住,曾将奉天玉和尚木交给县文化中心。

  据松定介绍,这是闯王的雕像,是根据夹山寺奉天玉画像雕刻的,具有闯王的面貌特征。1980年。修剪夹山寺大雄宝殿时,在西墙搁梁处发现了梅花诗木刻残版,证明张太炎在《李自成遗诗存录》中的记载是有根据的。石门县有一位老人种过夹山寺田,还具体指示夹山寺西坡有一大堆土。据说是李闯王的葬地。经发掘,发现了奉天玉的葬地。夹山地下发掘的文物还包括“永昌通宝”铜币,刻有“永昌元年”字样,而永昌则是李自成大顺政权的年号。夹山寺周边地区,群众中流传着大量关于李自成行踪和禅隐的传说。

  一些学者分析了李自成为禅隐夹山的原因。这是因为夹山地区位于礼阳平原进入武陵山区的门户,既有江湖交通便利,又有撤退隐匿的地方。李自成去过礼州,对这一带很了解。其次,在清雍正八年改土归流之前,夹山地区属于土司管辖范围,是清朝统治的薄弱环节,有很大的回旋余地。1643年3月,李自成部陷常德时,得到了礼州土司的帮助。李自成起义后,他主要活动在长江以北。北方省份认识他的人太多了。当然,他不应该逃避冥想和隐藏。在湘西,认识他的人很少。只要他生活得很简单,他就能隐藏起来。

  李自成隐居的目的,在最初的禅宗隐藏中,他的旧部门仍然存在,转向湖南、湖北、四川、桂花,似乎有东山再起的意图。但后来,主要部门将相继失败,南明也被摧毁,清朝统治得到巩固,他仍然繁荣寺庙聚集徒弟,雄心勃勃,但最终很难恢复金鼓,举起旗帜,不得不隐藏禅宗森林,终于老了。

  夹山说,他受到了九宫山说学者的批评。有人认为奉天玉不是李自成,为什么不可靠?学者张国光甚至提出,何的说法有八个不可信的理由,最后他认为“何之说一无可信”,“何文纯是编造的”。也有人指出,《明史》说李自成“凶猛”。崇祯十四年(1641)在战争中左眼箭被称为“瞎贼”,但今天看到的奉天玉画像的左眼没有问题。夹山寺的《梅花诗》也很难断定是奉天玉的作品,当时僧人中也有不少才思横溢的人。

  经过研究,他们发现奉天宇是顺治时期从四川云游到石门夹山寺的云游和尚。有人说他是明朝的遗臣;野刷和尚不是起义军的将军,而是明朝的原官。1996年7月,中国社会科学院历史研究所成立了研究小组,研究李自成的最终下落,分析了李自成的记录、档案、方志、笔记等材料,并进行了实地调查。最终研究结果由辽宁人民出版社于1998年出版,书名为李自成结局研究。书中的一致意见是,奉天玉和李自成是两个不同的人。出土的文物确凿证明了奉天玉的存在,但并不能证明李自成同时活着。

  李自成下落的另一种说法是,李自成死于九宫山。当李自成残部到达通山县时,他命令他的下属率先骑行20多次。5月,当他前往湖北省和江西省交界处的九宫山时,李自成率领士兵登山观察地形,不小心遭到袭击,失去了敌人,死亡。这种说法有很大的影响,大多数出版的工具书都使用了这种观点。

  李自成死于九宫山的记录最早见于清靖远大将军、硕英亲王阿齐格向清廷的奏报和南明兵部尚书何腾蛟向唐王的奏报。阿齐格把李自成追到九宫山脚下,经过激烈的战斗,他听说李自成已经死了。他的奏报是这样写的:“贼兵穷逃九宫山,山里自成不可”,“有降将被俘贼兵,自成不可逃时,只有20名士兵被困在村民身上,于是上吊自杀。

  因遣送因素认出自己的人,往往认出自己的尸体,尸体是不可分割的。或者存或者死,然后再去拜访。”根据阿齐格的说法,李自成上吊自杀,死在九宫山。何腾蛟在给唐王的奏报中也说:“(清兵)斩自成于九宫山,周二南死,失去了首级。”

  之后的一些历史书具体说明,李自成到九宫山后,队伍散亡,李自成被村民杀害,但被杀的具体过程有所不同,地点略有不同。如果有人认为是锄头而死。圣武龙兴记云:“闰六月,贼晨起离开大队,十多人骑进祈九宫山,为村民们锄头。“续九宫山志”也说:“自成死于九宫山乡人的锄击。“武昌志也同意这样说。有人认为是弩枪打死的。《益闯志》说闯王“一瞬间夺路,突然被弩枪击毙。900抄其首,尽得剑骑、缨盔、龙袍、佩玉,献给督宪军门佟。有人认为是为神所死。《续九宫山志》在另一处说,李自成在罗公山看到上面有玄帝庙,“贼见帝像,伏不起”。《小羞纪传》也有类似的记载。有人认为是乱刃砍死的。《江夏县志》说李自成到通城,“以二十八骑九宫,为窥伺计,乡兵四起,乱刃杀之”。有些人认为用铲子杀人。《荒书》说自成在九宫山被山民伏击,随行十八骑被打散。程九伯与自成手搏,被自成压在屁股下,抽刀欲杀。九伯大叫,他的侄子听到后用铲子自成,但当时不知道他是闯王。根据阿济格的奏报,《明史》被认为是自吊而死。就被杀地而言,有通城、通山县九宫山、通城罗公山等。

  郭沫若在《甲申三百年祭》中认为李自成死于通城县。1955年,他去湖北省通城县写李自成墓的题词。当时,学术界也同意,并在通城县郊区修建了闯王陵。新中国成立后,学术界就李自成葬身地进行了讨论。后来,郭沫若取消了通城,说李文志和其他文章最终死于通山县九宫山。郭沫若同意,有关部门在通山县九宫山牛迹岭下修建了闯王陵。

  20世纪80年代,通山县新发现了朱氏宗谱、程氏宗谱为李自成死于九宫山提供了新的证据。一些学者认为,李自成被杀的地方是九宫山牛迹岭小月山西坡。经实地考察,发现当地地名、地理环境和居民分布与文献史料记载基本一致。

  当然,也有人认为李自成可能是在通城县九宫山牺牲的。这座山位于县城南5里左右的桃花源洞北,上面有九宫庙。然而,李自成从未去过通城。当地县志只有大顺军将领进入县境的记录。

  反对九宫山说者认为程氏宗谱矛盾多,不足为依据。《程氏宗谱》有两种版本,都是民国时期修复的,年谱中描述的时间是错误的。受害者是“李延”,而不是李自成。他们指出九宫山说有很多可疑之处。阿济格和何腾蛟,一个在武昌,一个在长沙,关于李自成的死讯都是从降卒嘴里听到的。阿济格没有交上首级来验证自己的身体,因为他已经“尸亡莫辨”,所以被老板骂了一顿。当时很多官员表示怀疑,比如郑命寿出使朝鲜,朝鲜国王问李自成的下落,郑命寿说李自成变服逃跑了。很有可能是阿济格等人为了邀功,听了谣言后作出的结论。

  南明时期,何腾蛟的报道引起轩然大波,宰辅、御史等纷起,揭露何的奏报是不可靠的传闻。有御史说:“而且自成或死或生,或死于吴三桂的追兵,或死于乡团的棒击,都不得而知。万一他日杀自成者,以首献,臣不知腾蛟怎么自解?万一自成未死,他日更出没于他所,臣又不知皇帝怎么收反汗也。学者们认为,程九伯的杀手,从来没有自以为是李自成,也许他是杀了李军的部将,与李自成无关。

  那李自成当时为什么会死呢?有些人认为这是军事战略和政治战略的产物。只有这样,清军才会认为李自成的军队已经崩溃,大顺军才能赢得与南明将军在洞庭湖东西两岸进行谈判的时间。同时,他们可以成功地与南明军达成妥协和联合,争取合法地位。然而,持九宫山的人认为,李自成隐居幕后,指示所有投降南明的理论根本不可信,但相关学者正在猜测自己的意图。

  一些学者对大顺军的撤退路线进行了详细的调查,发现当时大顺军的主力部队没有经过九宫山,只有大顺军的一支小部队占领了通山县。

  李自成的最后一次下落,秘书们描述了许多不同的地方。湖南的学者提倡石门夹山。湖北的大多数学者认为它是通山县的九宫山。双方都有很多信息。这个谜团一点一点地揭开,确实花了很多时间,还有继续探索的空间。

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