对明朝皇帝朱迪非常感兴趣的朋友们，有趣的历史小边带来了详细的文章供您参考。朱迪显然是一个“寻求权力和篡夺王位”的人。为什么后世的中国人很少责骂他？
纵观朱迪靖难之战的始末，我们会发现朱迪简直就是古代反王中最“秀”的一个。除了叛乱的过程，他用政治秀把非法政权变成合法政权，让政权获得国际地位的做法简直令人惊叹。历史上叛乱的王子数不胜数，但只有朱迪成功了。
历史是赢家写的，所以后人习惯性地称这场战争为“靖难”，却不知道这两个字充满了悖论。作为国王，我觊觎皇权，以普通人的身份夺权，以叔叔的身份谋侄。靖哪个门子难？
那么，为什么后世很少有人攻击朱迪的非法军事行动呢？
这是因为他的政治表演太充分了。朱迪本人对宣传合法性的重要性有着非常清晰的认识。只要战争不能标记为正义之战，反国王的帽子就不能摘下来。因此，自从他派兵以来，他就开始秘密推进“合法化项目”。这个大项目一直持续到世界和平的永乐时期。
从某种角度来看，这个项目甚至比叛逆本身更难实施。他必须找到一个合理的借口来证明朱云文集团是非法的（合法化项目的前半部分），并使他所取代的行为合法化（合法化项目的后半部分）。前半部分主要在战争期间实施，后半部分主要在战后实施。
“朝无正臣，内有奸恶，亲王训兵待命，天子密诏诸王统领镇兵讨平。”
这种“套路”在史料中并不少见，但任何“清君侧”的反王，说辞都惊人地一致。显然，朱迪的“秀”不会那么低端，那么没有新意。
“太祖高皇帝开基创业，平定世界，用心30年，纪纲法度，布画大定，就像起居室，与人住在一起，做官不修政事，不守法度，如拆毁房屋，想安定下来，宁可合理？”
在此期间，朱迪将矛头指向朝鲜“奸党”，并试图指责朱云文“改变祖先制度”。这就像他给人民的一剂预防针。夺位后，合法化项目的重点迅速从“清君侧”转向攻击朱云文重组。
“如果你是一个军民利益者，你可以因为时间而受益。既然军民利益无关紧要，为什么还要更张？况且前人创立制度意义深远。如果你长期走下去，你会改变什么？这就是为什么它会被打败。快速改革和复制旧制度。”
战争结束后，世界太平了，朱迪成了新的皇帝老子。上台后，他立即说了上面的话。更巧妙的是，朱迪一直在谈论普通人，说朱云文改变了祖先的制度，但从来没有提到朱云文改变祖先制度的初衷——削减诸侯。他叛逆的根本原因是削减诸侯。为什么朱迪不在这一点上写一本大书呢？
这就是朱迪的狡猾。当他是藩王的时候，他和任何人一起工作，但一旦他成为皇帝，他就会成为削藩最忠实的支持者。朱迪成功后，宁王、齐王等藩王似乎在朱迪身上看到了出路，但朱迪怎么能允许同样的故事再次重演呢？在这个时候，如果他用战争开始时的说法来攻击削藩，他无疑会举起石头砸自己的脚。
一开始，皇帝焚书坑儒的行为被万人指责，却不知道这是一个合格的开国皇帝必备的手段。事实上，从某种意义上说，朱迪也是开国皇帝。他推翻了大明的正统，传播了大明的国号，但从那时起，皇权将继续在朱迪，而不是王子朱彪。从这个角度来看，盗窃也是开国。
由于这是一个全新的时代，万象更新，那些旧日的糟粕将是巨大的。然而，朱迪烧的东西有点不一样。
四年六月建文：
"上得群臣建文时所上谋策，悉命焚之。"
四年十月建文：
“在宫中得建文时，群臣所上封了1000多个通行证，披露了一两个有干犯，命翰林院侍读解缙等。关系军马钱粮的数量是留下来的，剩下的干犯都被烧掉了。”
朱迪烧了什么？他的目的是什么？
在《三国志》中援引一段记载：
“绍众大溃，绍及谭弃军走，渡河。追之不及，尽收其行李书籍珍宝，俘虏其众。在公收绍书中，要许下军人书，”
曹操可以在官渡以少胜多杀死袁绍。据估计，他甚至没有想到这一点。回忆起在这场决战爆发之前，曹军账下的许多人才已经准备好换工作，并给老袁发了一封求职信。如果按照普通人的思维，这种人不值得使用，他们应该收集证据并抓住它并杀死它。
然而，曹操知道他的统治基础非常脆弱，如果他进行清算，损失最大的是他自己。因此，曹操的策略是既往的责任。他烧掉了所有与袁绍秘密交流的信件，放过了大量的墙草。《三国志》对焚烧书籍的记录模糊不清。我们不知道曹操是在文武大臣面前还是私下里这样做。
但《明史》中的记载更清楚，朱棣这样做是为了让大家看到，所以自然是在公共场合进行的。
这种做法的动机至少有三种:
最肤浅的层次是烧掉臣子联系云文小儿的证据，赦免世界，招揽忠于建文帝的可用臣子。这个动机和曹操没什么区别；
更深入的是，朱迪想借此机会抹去一些记录阴暗面的奏章，消除自己谋反的证据；
最深入的是消除朱允炆集团的合法性。
在此之前，我们总结了朱迪“合法化项目”的实施步骤和项目的生命周期。朱迪抓住了朱云文违反祖先制度的行为，但有意或无意地忽视了削减诸侯制度。然而，无论是从朱云文的性格还是朱云文在现有历史资料中的政策来看，他都没有违反《皇明祖先训练》（如果这就是朱迪所说的祖先制度）。
朱棣唯一能攻击朱允炆的证据就是《奉天靖难记》中出现的：
“虽然今天没有宰相，但是六部官增到了最好的，不是宰相，而是六丞相。”
《奉天靖难记》是一部类似于号召的作品。它的目的是给朱允炆泼脏水，证明奉天军是王者之师，所以有多少夸张是不言而喻的。但即便如此，只有这样一种罪行可以直接攻击朱允炆，这根本无法确定朱允炆违反祖先制度的罪行。
所以不难理解朱迪为什么坚持烧书。
从表面上看，他似乎给了大臣们一个台阶，让他们为自己服务。事实上，他们想烧掉朱云文所有的法律证据，这样他们就可以毫不犹豫地扣上帽子，泼脏水。
朱棣的焚书令人惊叹。即使大臣们明白朱棣将在接下来的一系列栽赃中种植朱允炆，也没有人会站出来提出异议。为什么？朱棣手下的文武大臣基本上可以分为两类，一类是自靖难以开始投靠朱棣的燕王私党，另一类是刚刚得到朱棣宽恕的朱允炆。朱棣的私党自然会不遗余力地帮助朱棣巩固合法性，朱允羲一党刚刚受到朱棣的恩惠，如果不借坡下驴不是太命长吗？
“成祖疑惠帝亡海外，欲痕迹之。而且想耀兵异域，示中国富强。”
——《明史》
朱迪靖成功后的第三年，他派马和去西洋做了巨大的行动。然而，明史给出的理由本末倒置。“示中国富强”的根本原因被放在后面，而“欲痕之”则被称为主要原因。
在郑和与其他国家交流的官方文件中，我们看不到他努力寻找建文帝。为什么？即使郑和船队有成千上万的人，也很难在世界各地找到一个人的下落。没有各国的力量，无疑是大海捞针。什么时候能找到？
事实上，朱迪早就知道朱允炆的结局了。也许他当时看到了朱允炆的焦尸。然而，当时他还没有完成“合法化项目”，所以他制造了一种错觉，认为他没有死，这让世界看到他想找到惠帝来对抗对方。
“意外建文是权奸逼胁，合宫自焚。”
——《明实录》
当大明与朝鲜建立外交关系时，朱迪的口风立即改变，他承认了朱云文的死。为什么朱迪的表现如此矛盾？因为他已经完成了合法性项目，所以没有必要隐藏它。换句话说，朱云文可以死了。
“二等只顺天道，恪守我言，循理安分，不得违反，不得欺寡，不得凌弱，共享和平之福。”
看，其实朱迪一开始就把自己当成了王权天授的真正天子，开始致力于塑造自己的国际形象。上述文字几乎出现在郑和提交给海外国王的每一本国书中。
千古以来，为什么会有一个像朱迪一样表演政治秀的完美反王？大汉七王揭竿而起，依靠半壁江山与天子势均力敌的较量，朱迪无法凭借东北一角的星火燎原，因为他们不注重“合法性工程”，从一开始就被定性为反王。
然而，历史无法隐藏明眼人，真相迟早会被有心人挖出来。难怪刘伯温的儿子坦言:
“殿下百世后，逃不掉‘篡’字。”
参考资料：
【《明史》、《明实录》、《奉天靖难记》