说到韩琦羞辱狄青，很多人会想到韩琦的话“东华门外的顶尖歌手是个好孩子”。这句话说明宋朝文臣对武将的压制很大，狄青作为一代名将，也深受屈辱和打击。韩琦和狄青之间也有很多矛盾。下面有趣的历史编辑将为您带来详细的介绍。让我们看看！
庆历八年，韩琦到皇佑五年在河北定州任职，整顿兵马，狄青担任总经理，是韩琦的副手。有一天，狄青的老部下焦用路过定州，狄青接待焦用。
出乎意料的是，焦用的下属向韩琦抱怨，说焦用不法。韩琦抓住了焦用，想杀死焦用。狄青向韩琦求情，说焦用有军功，是个好人。
韩琦说:“东华门外以状元唱的是好儿，这怎么能是好儿呢？”言下之意是说高中状元在东华门外唱的是好男儿，宋朝有进士后在东华门唱名的规矩。然后韩琦在狄青面前杀了焦用，狄青当时吓傻了。
奇怪的是，这件事只记录在北宋著名大臣王苏的《默记》和《宋史》中、《续资治通鉴长篇》等主流史书没有记载，《默记》中的记载成了孤证，让很多人怀疑它的真实性。
除此事记载外，《默记》还记载了韩琦与狄青之间的其他事情：
一、有名妓女叫白牡丹，喝酒时嘲笑狄青脸上的伤疤，狄青后来折磨妓女。
二、狄青任枢密使，京城发生水灾，狄青搬到相国寺，穿着黄袍指挥士兵。不幸发生火灾时，韩琦问消防员:“你看到枢密使在灭火时穿着黄袍吗？”
三、韩琦任枢密使时，狄青到处说：“韩枢密使官职和我一样，我只是没有中进士”
四、天上出现彗星，是不吉之兆，有人说这是因为狄青霸气十足，皇帝免去狄青枢密使的职务，任韩琦为枢密使，彗星就不见了。
第一件事通常被认为是狄青傲慢傲慢的证据。定州期间，有人真的嘲笑狄青是个杀人犯。狄青不在乎。韩琦曾称赞狄青有一个伟大的头脑。奇怪的是，狄青也嘲笑狄青，但狄青打了妓女。
从另一个角度来看，即使狄青真的打架了，也没什么意思。古代是一个等级森严的时代。狄青是定州的二把手，权重很高。除了妓女列士农业工商，他是奴隶，是等级中最低的。
妓女以最低的身份敢于嘲笑高高在上的狄青。这本身就是一个大错误，已经是死罪了。因此，狄青鞭打妓女不仅仅是因为被嘲笑，而是因为妓女的逾越行为。作为狄青，即使杀了她，也是合理的。
虽然《默记》没有提出韩琦是否在场，但《默记》把这些事情记录在一起，难免让人觉得和韩琦有关。韩琦是一个受过正统儒家思想教育的人，非常重视等级和礼仪。我想如果韩琦在场，看到妓女嘲笑狄青，她就不会以韩琦的性格原谅她。
第二件事是，狄青在任枢密使期间暂时住在相国寺，并穿着黄袍指挥士兵。韩琦发现了。在宋代，黄色是一种高贵的颜色，只有皇帝才能穿黄袍。显然，狄青越来越有礼貌。有人认为这是狄青傲慢霸道的证明。然而，这不一定是真的。
据史料记载，狄青是嘉佑元年被撤职的韩琦，取而代之的是韩琦。当枢密使期间，狄青一直在北京，但在此期间，韩琦不应该在北京。韩琦于嘉佑元年被任命为三司使，尚未上任，并接到任命为枢密使的诏书。在此之前，韩琦应该在家乡相州康复。那么狄青任枢密使期间发生的事情与韩琦无关。
《宋史·卷三百一十二·列传七十一》：嘉佑元年，召为三司使，未到，迎拜枢密使。
《韩琦家传》：三年七月，疾既愈，召开工部尚书，三司使，将上道，除检校太傅，枢密使。
《宋史》与《韩琦家传》中关于这段的记载是一致的，那么《默记》中关于狄青穿黄袍被韩琦发现的记载就不真实了。
第三件事，狄青到处说韩琦只是比他多一个进士身份，可信度不高。因为当韩琦进入北京担任枢密使者时，狄青被免职，改为知陈州。他已经离开了北京。他没有遇到韩琦。当然，他不可能留在北京八卦。
狄青被撤职的原因非常复杂。表面上看，原因确实超出了礼仪，但他不能真正穿黄袍。至于彗星是否出现，更不确定。
回顾韩琦对狄青的“东华门外以状元唱出者是好儿”这件事。事实上，这件事也颇有疑问：
1、狄青治军严明，不太可能为焦用求情。《宋史》明确记载，狄青“行师先部队，明赏罚，与士同饥寒劳苦”。焦用可能不会因为腐败被告和狄青的性格而向韩琦求情。
第二，韩琦不能说“东华门外的顶尖歌手是个好孩子”。这句话显然意味着赢得冠军是个好人。科举考试只有一个冠军。韩琦不是用棍子杀死所有不是冠军的人吗？此外，韩琦本人也不是冠军。他是榜首。
有人说韩琦这句话的意思是通过科举考试成为一个好人，讽刺狄青的行军背景，反映了宋朝文臣压制武将的普遍现象。然而，在《默记》中，韩琦的原文明包括“状元”一词，但它被强行解释为所有的进士。韩琦说错了还是有些人强行解释错了？
第三，这件事发生在定州，在其他历史资料中几乎从未发现过类似的事件。《续资治鉴长篇》记载，有军队路过定州，韩琦看到军纪松弛，就留住军队训练，成为强军。但是没有历史资料证明韩琦在定州杀过将军，或者和狄青有过冲突。
因此，韩琦羞辱狄青说“东华门外以状元唱出者是好儿”这件事不一定是真的。
事实上，狄青和韩琦的关系应该很好。狄青去世后，韩琦还为狄青写了一篇名为《狄青相文》的祭文。显然，韩琦把狄青当作朋友，狄青也受到了韩琦的尊敬。