我相信很多朋友都知道，关于孟获的最著名的故事是诸葛亮抓住了孟获。从这里也可以看出，诸葛亮仍然非常重视孟获，当然，不仅仅是他的个人能力。那么，他最终是如何死于孟获的呢？这一直是个谜。为什么孟获不救蜀国呢？以下有趣的历史小边将为您带来详细的介绍，让我们来看看！
《三国志》没有记载，《三国演义》大书特书——《七擒孟获》《三国演义》大书特书的篇章，一直广为流传。据说刘备死于白帝城后，蜀国南部发生了叛乱。建兴三年(225年)，诸葛亮充分准备后，率军南渡泸水(金沙江)，迅速平息了云贵地区的叛乱，巩固了蜀国的后方。诸葛亮为了达到“攻心为上”的目的，在这次意义重大的南征中，七次抓住孟获，七次放走他。如今，云南许多地方仍然保留着“七擒七纵”的地方。近日，凉山彝族奴隶社会博物馆黄承宗先生写道，孟获历史上确实有人，但七擒七纵的故事其实并不存在。据说孟获是成都历史上的官员，好像是郎中还是尚书。孔明七擒后，发誓要永远忠于蜀汉，孔明让他继续管理蛮邦，无疾而终。
据《汉晋春秋》记载，蜀先主刘备死前后，孟获(彝族)跟随益州县雍凯起兵反蜀汉，诱使夷人同叛。蜀丞相诸葛亮到南中亲征，百战百捷。听说有一个人叫孟获，一直受到当地夷人和汉人的尊敬，于是发兵攻打孟获，并在盘东俘虏了他。诸葛亮采纳了参军马苏的建议，赦免了孟获来换取蜀南人民的心。后来南中平定，孟获与诸葛亮一起回到成都，担任御史中丞。直到诸葛亮死前，蜀南没有人敢再次叛乱。
学术界一直对孟获的人有争议。民国时期，云南地方史志专家张华烂先生作了《孟获辩》，称孟获“无为公”。他认为:“陈寿志(指陈三国志)是南中叛党雍凯的高定之徒，大书特书。如果有汉夷共服的孟获，安得略而不载。他的人身被七擒，他的名字叫‘获’。世界上有这样一件巧合吗？黄承宗认为，虽然孟获的生卒时间无法验证，但孟获其实是人。孟获的籍贯和家庭背景大多与南中大姓有关。清光绪27年(公元1901年)在昭通县南十里白泥井出土的云南昭通第三中学，名为汉代“孟孝居碑”。据记载，汉代孟姓是历史上南中最著名的两个姓氏之一。
首先，孟获和南中的势力必须向诸葛亮屈服。书中记载，直到诸葛亮去世，南中才再也没有叛乱过。不管他们是出于感激还是害怕，简而言之，他们真的服从了。然而，诸葛亮死后，南中与蜀国的关系非常紧张，因为没有人能再震惊他们。此外，诸葛亮死后，蜀国的民族政策出现了重大问题，导致两地矛盾加剧。此时，南中不造反实际上给了蜀国面子。
平叛后，诸葛亮采取“和彝”政策，不驻军，大量使用彝族治彝，引进中原先进生产技术，稳定当地人民，给蜀国带来部分财政支出。
孟获真的很服诸葛亮。他认为诸葛亮是个神人，但即使他因为诸葛亮而忠于蜀国，他也不能活在蜀国灭亡的时候，因为诸葛亮死后29年蜀国灭亡。此外，诸葛亮死后，蜀国的民族政策开始变得苛刻。它已经成为一个霸道的政权，只知道“拿走”，不知道“给予”。反叛经常发生在南方和中国各地。蜀国不得不在两条线上作战，并向南增加了大量的军队防御。最后一位首都是安南将军霍毅。直到蜀国灭亡，南线仍驻扎着1万多名蜀国士兵。