顺治十八年，正月初六，晚上，深宫传出一个令人震惊的消息：24岁的顺治皇帝在养心殿死亡。顺治死后的第三天，八岁以下的康熙登上了紫禁城金銮殿的宝座。宫殿很快恢复了平静，但令人困惑的是，24岁的顺治皇帝一直很强壮，从来没有听说过任何疾病，为什么他突然死于治愈？下面有趣的历史小边为您带来详细的介绍，让我们来看看！
作为顺治皇帝生命中最权威的记录——《清代祖实录》中有一段关于顺治死前的最后记录。顺治病发于顺治十八年正月初二。到了初六顺治已经病入膏肓了。《清代祖实录》用200多个字记录了顺治死前的活动，但只有11个字描述了他的死亡，时间和地点。此外，没有线索。为什么？不仅如此，清朝皇室家谱《玉牒》只记录了顺治的死亡时间，顺治皇帝的死因仍然被避免。
同样令人费解的是顺治临死前留下的遗诏。因为在整个遗诏中，顺治列出了我最多14条。为什么顺治对自己的一生如此内疚和自责？这种自责似乎不符合一代天子去世时的最后心情。
相传顺治皇帝迷恋上了江南一位著名妓女董小宛，而顺治的母亲孝庄皇太后对此极为不满，设计杀死了董小宛。然而，就在董鄂妃死后100天，顺治在宫中死亡的消息传出。短短100天，贵妃去世，天子去世。为什么这一切如此巧合？
吴梅村，一位著名诗人，写了一首《清凉山赞佛诗》。诗中写道：“陛下寿万年，妾命如尘埃。愿共南山棺，长奉西宫杯。当时顺治皇帝和董小宛的故事传开了，人们不禁猜测吴梅村诗中所写的陛下不会是顺治皇帝。此外，诗中还写道：“可怜千里草，萎落无色”。千里草-草下千里重叠，这显然是董字。因此，人们更确信诗中的妾是指董小宛。陛下无疑是顺治皇帝，深爱董小宛。反复研究吴梅村的诗句，人们对其中一首诗百思不解：“八极何茫茫，日常清凉山。根据吴梅村的笔记，诗中的清凉山是指佛教圣地五台山。顺治生前从未去过五台山。为什么诗中说顺治“日常清凉山”？
根据清宫内国历史学院的全文档案，顺治皇帝14岁时在遵化狩猎时遇到了一位在山洞里学习的法师。从那以后，顺治与佛教形成了不解之缘。顺治14年来，在太监的精心安排下，20岁的顺治在京师海会寺与高僧汉普聪见面。汉普聪对佛教的解释深深打动了顺治。从那时起，顺治对佛教产生了浓厚的兴趣。
顺治崇佛已久，早有出家之意。董鄂妃死后，他曾伤心欲绝，无意朝政。他死于养心殿，可能只是一个对外的借口。顺治没有死，而是逃进了空门，把头发剪成了僧侣。
据《日常生活笔记》记载，康熙即位后不久，孝庄皇后多次带他去五台山敬佛。这样的活动本可以在北京举行，但他们千里迢迢来到五台山。这样，顺治在五台山出家修行，可能就是隐藏在佛教背后的真相。
庚子之变时，慈禧太后西逃。当地人想接待她，所以他从五台山借了一些电器。有人说这些电器类似于宫廷电器，可能是顺治用的。
如果把这些细节结合起来，顺治死亡之谜似乎可以还原成这样一个过程:孝庄杀了董小宛，顺治心灰意冷，以病逝为借口，到五台山出家为僧。孝庄担心这件事会为世界所知，所以他以顺治的名义伪造了遗诏。遗诏中的各种自责无疑是孝庄强加给顺治的罪名。
李国荣对此持不同意见。因为从顺治的情感基础和思维方式来看，遗诏中的自责并非不合理。顺治进入中原后，面对一切都感到奇怪。因此，他必须尽最大努力熟悉和适应这一切，甚至偏离自己原有的传统习俗。这使他陷入了一种困惑和矛盾，在他心中往往有些自责。与此同时，受德国传教士汤若望的影响，顺治曾相信基督教，形成了感恩、自我忏悔的性格。在位期间，他多次下令白责，并要求各种文件不能称自己为“圣”。
在顺治朝翰林学院学士王熙的《自写年谱》中，李国荣发现了关于遗诏的记载。出乎意料的是，他在书中意外地发现了关于顺治死因的线索。书中写道，王熙应召进入养心殿后，病床上的顺治皇帝对他说，我得了痘痘，恐怕好不了。所谓痘痘就是天花，顺治皇帝从病到死只有五天。他的病与天花病非常相似。那么顺治皇帝会死于天花病吗？
重新审视后，顺治出家的说法浮出水面。董小宛的丈夫——冒辟疆，在《影梅庵记语》中详细回忆了自己和董小宛的相识:初夏，他和董小宛第一次见面。明崇祯十二年，董小宛今年16岁，顺治才两岁。
董鄂妃不是董小宛，她也没有杀死孝庄设计。事实上，董鄂妃死于自己的孩子去世，悲痛欲绝，因伤成病而去世。据僧人传记《续指月录》记载，爱妃去世，顺治万念俱灰，决心逃进空门。17年10月，顺治高僧毛溪森在万善殿举行了皈依佛门的净发仪式。然而，随后的记录将故事引向了意想不到的结局。顺治皇帝剃了头发，要出家了。这个消息激怒了小庄。她迅速叫人把毛溪森的师傅和玉林秀召回首都。玉林秀来到北京后，听说弟子毛溪森为顺治剃了头发，立刻叫人架柴堆烧毛溪森。得知这件事后，顺治别无选择，只能决定蓄发留俗，不再出家。
从各种历史资料和迹象来看，顺治死于天花似乎是最接近真相的答案。但令人费解的是，顺治死于疾病，应该属于正常死亡。然而，为什么清朝的文件没有提到顺治死亡的原因，秘密，顺治死亡背后隐藏着什么秘密？