西汉开国功臣、政治家萧何，“汉初三杰”之一。西汉成立后，他担任相国，在英雄中排名第一。接下来，有趣的历史编辑将为您带来相关介绍，希望对您有所帮助。
大汉开国，谈功行赏，刘邦说了两段很有名的话。
第一段是被后人反复引录的“三杰论”。
在说这段话之前，刘邦先问了群臣一个问题，我刘邦为什么能得到世界，项羽为什么会失去世界？
当时，朝廷里只有两三个人站出来，说了一些贬损项羽、奉承刘邦的套话。刘邦知道朝廷下的英雄们渴望奖励，所以他绕过了如何奖励的话题，说了以下几句话——
我知道一个，但不知道另一个。在丈夫的计划中，在千里之外，我不如子房(张亮)。镇上的国家，抚养人民，给予报酬，不绝粮道，我不如萧何。即使是百万人，战必胜，攻必取，我也不如韩信。这三个都是杰出的，我可以用，所以我可以用世界。项羽有一个模范增加，但不能用。这就是为什么我要抓住它。
从表面上看，“三杰论”是刘邦一时兴起的情感话语，似乎在炫耀他控制大臣的能力。然而，如果我们把它放在寺庙政治的背景下，这段话绝不是刘邦的随意话语，而是他经过深思熟虑后吐出的定调话语。
先看三杰论的比例。前两个是文臣，后一个是武将，文武的比例是二比一；再看三杰论的顺序，战略第一，实践第二，带兵打仗第三。
这个比例和顺序实际上向文武百官传达了一个基调信号:大汉开国后，政治高于军事，文臣重于武将。
这是一个概念问题，也是一个现实问题。
虽然刘邦一直讨厌儒家学生，但治理国家是一个政治问题。世界取决于文臣的治理。他同意并尊重这个概念；此外，扬文抑武可以提高战功的奖励标准，使帝国蛋糕少切，因为有战功的武将太多，而这样的文臣屈指可数。总之，这是古今常见的政治手法。用少数筛子过滤掉大部分。
然而，刘邦当时并没有绝对的帝王权威，所以他的“三杰论”并没有压制所有想要奖励的武将。
刘邦想拖延这个问题，但也拖不了多久。
很快，谁的功劳被推到了舞台上。此时，功劳是一个具有强烈政治意义的词，是多方面综合、多向平衡的结果。因此，在讨论这个问题时，刘邦对之前的“三大理论”进行了微调。
刘邦认为，萧何功劳最大，故封为八千户食邑，居文臣武将之首。
战功赫赫的武将们一听，顿时炸开了锅。当时君臣礼仪没那么严格。有的武将甚至直接进殿和刘邦争论说，他们这些人经历了很多战斗，出生死亡，做出了这么多贡献。相反，一个只会跳舞和墨水，没有尺寸的小何是什么原因？
这时，刘邦没有直接回答，而是发表了一个非常著名和直截了当的“人狗论”——
夫猎，追兽兔，狗也；发踪指示兽处，人也。今天的君徒可以得到兽耳，功狗也可以。至于萧何，发踪指示，功人也。而且君主一个人跟着我，多者两三个人。现在萧何举宗几十个人跟着我，功不可忘。
刘邦的意思是，打猎作为一个比喻，你们这些武将只能算是“功狗”，只有萧何才是“功人”。况且萧何几十个人跟着我打天下，不能忘恩负义。
封赏还没有得到，反而连人都不是，成功的狗，武将们不但没有被说服，反而被激怒了。
因此，在正式排名侯的位置上，武将们率先推出了一位他们认为应该排名第一、刘邦难以反对的候选人：平阳侯曹参。
武将的原因是曹参有70多处伤疤，战功无与伦比(凡下二国，县一百二十二；得王二人，相三人，将军六人等。)，所以一定要排第一。
刘邦很难反对。原因很简单。曹参和萧何都是刘邦的同乡，都是沛县功勋集团的核心人物，关系很好。
果然，面对武将推出的候选人，刘邦一时表态不好，但作为一代开国雄主，刘邦有很多办法。
就在刘邦沉默难言的时候，一个叫鄂千秋的人，心领神会地站出来说了一些刘邦想说却不方便说的话。
鄂千秋说，列为大臣是不对的。虽然平阳侯曹参攻城略地较多，但都是一时之功，难以与侯萧何相比。起初，皇帝与项羽竞争了五年。他失去了老师，失去了公众。他多次败北。幸运的是，当萧丞相守卫海关时，他可以随时派兵补缺，而不需要皇帝的命令。只有这样，我的汉军才能复活，我的汉王才能夺取世界。这是世界上最好的成就！诸公怎么能用一时之功贬低万世之功呢！臣意认为曹参无虞少一百人，失一萧何汉必无成。因此，应列萧何第一，曹参次之。
完美的基本论！
萧何第一，故有刘邦的帝王之谋，但也没什么问题。
萧何排名第一，几乎成了后世功臣排座的典范。
后来，萧何病重时，惠帝去探望，问萧何，君即百岁后，谁能代君？
萧何说，知臣莫如主。
惠帝说曹参怎么样？
萧何顿首先说，帝得之，臣死不恨！
于是，这就有了千古的故事“萧规曹随”。
因此，萧何的政治胸怀和气度，也堪称第一。当然，曹参是大汉帝国的第二代相国，也是恰到好处的。
大概没有什么比萧何第一，曹参第二，政治排名更完美了。