韩信，西汉开国功臣、军事家，被刘邦评为三位杰出人物之一，后人称之为“汉初三杰”。在楚汉之战中，他被授予齐王称号，曾与项羽和刘邦作战。以下有趣的历史小边为您带来了相关内容，并与您分享。
俗话说，三岁看大，七岁看老，十二岁定终身。
历史上对韩信的记载可能始于他的青春。年轻时，韩信放纵自己的气质，不拘礼仪。他整天戴着一把剑，不知道从哪里来。他在乡下漫步，闲着。这样的形象很容易让人觉得韩信是一种好逸恶劳、爱虚荣、眼高手低的浪费。
因为没有人看不起，也没有办法谋生，年轻的韩信不得不四处蹭饭，勉强活下去。他的生活非常悲伤，甚至有些厚颜无耻。然而，在这种情况下，韩信做了一件事。虽然他太穷了，但他坚持要为死去的老母亲找一个又高又宽敞的墓地。他还说，他找到的墓地可以安顿下一万户人家。
从贫穷坚持剑，到死去的老母亲找到成千上万的坟墓，从贬损的角度来看，韩信这个人真的太虚荣了，如果从不那么贬损的角度来看，韩信这个人骄傲，抱负，但他的骄傲，抱负也有致命的问题，也就是说，他有强烈的名声欲望。可以说，刘邦后来想杀了他，因为他的名声欲望太不可控了。虽然他能反抗的时候没有反抗，但他的心总是不安分的。
少年韩信除了为亡母找坟外，还有两件事非常有名，一件是漂絮老母给他的“一餐之恩”，另一件是恶少屠夫让他遭受的“胯下之辱”。
韩信终生铭记着漂絮老母的“一餐之恩”，并在衣锦还乡后隆重感谢了这“一餐之恩”。虽然人杰记恩是常态，但这件事发生在韩信身上还是很命运的。韩信的发财之路不像那些一路拼杀的乱世枭雄。他一夜成名，一夜成名后失控。与那些经历过磨难而成功的枭雄相比，韩信的发财之路过于顺畅、简单、干净，因此他对人性的洞察力并不深刻。如果他生来就是一个残忍的人，很容易说，关键是他是一个重视“一餐”气质的人，刘邦不是另一个给他“一餐”，所以后来叫他反刘邦，他做不到，总是希望人性的善良和正义，但作为开国皇帝，刘邦是皇权第一，一切可能威胁他的大汉皇权必须无情地切断。
内心有强烈的名声欲望，但也有简单的气质盲目地谈论善良和善良。一旦这样一个矛盾的韩信陷入了一个危险的政治漩涡，它怎么会有一个好的结局呢。
说到“胯下之辱”，在韩信身上，这件事值得仰视，但也让人警惕。
首先，仰望百年来罕见的天才，却能忍受普通人无法忍受的“胯部羞辱”。如果你不明白，这真的会让人感到纠结，也会让一些人提出困惑的问题，所以没有血，如何成为后来的天才。
司马迁很有发言权，因为他的腐刑比这更残酷，但司马迁最终选择了忍受，而不是愤怒地死去。
为何呢?
在评价另一位汉初人杰季布时，司马迁曾说过心声，这样的心声也适用于韩信。
司马迁说，季布在项羽的指挥下非常勇敢。他多次消灭敌人，多次拔出敌人的旗帜。他可以说是个英雄。但他受到了惩罚。他宁愿做奴隶也不愿死。他看起来多么卑微啊！
但这种偏见并不理解这样的人！季布因其雄心勃勃、相信自己的才能而感到羞耻。他这样做是为了充分发挥他从未展示过的才能，所以他最终成为了汉代著名的将军。
在这个时候，忍受屈辱只能表明他的才华，因为他真的可以重视自己的死亡，而那些奴隶、妾和卑鄙的人经常因为愤怒而自杀。这样的人不应该勇敢，因为他们认为没有别的办法，所以他们会这样做。
司马迁说，看看韩信的“胯部羞辱”，那是因为雄心勃勃的人，头总是有一天，痛苦的羞辱根本不能打败他，相反，越多，他就越知道如何低头，珍惜生命，准备离开。
这就是小不忍则乱大谋的要义。
如今，很多人都同意这句话，但很多时候他们做不到。原因不在于这句话，而在于他们没有真正重视自己，相信自己。
然而，从警察的角度来看，韩信的“胯下之辱”仍然不好。
例如，刘邦看着韩信，他曾经被胯下之辱，现在羞辱他，贬低他，最后会不会再成就他的蓄势待发？
因此，对于这样一个坚韧的天才来说，让他消失是最放心的选择。
韩信的一生令人钦佩，他年轻时经历的三件事，正如老话所说，已经决定了他的一生。