南宋(1127年6月12日至1279年3月19日)是宋朝的第二个时期，因临安(今浙杭)为都城，历史上被称为南宋，历九帝，享国152年。南宋虽然外患深重，统治者偏安，但经济上外贸高度发达 ，重点完成历史南移，思想学术文化艺术高度发展，理学形成树立正统地位，向海外传播，形成东亚“儒家文化圈”。下面有趣的历史小边为您带来详细的介绍，让我们来看看！
理学是宋代产生的主要哲学流派，受到儒家和客人的高度赞扬。理学是中国古代最精致、最完整的理论体系，其影响深远而巨大。
简介
儒家文化作为官方正统文化，发展到宋朝，出现了前所未有的高峰，也出现了一群熟悉的儒家客人，如二程、张载、周敦颐、邵康节，被称为“北宋五子”
理学，或称道学，又称义理学，是宋元明时期儒家思想学说的通称。理学以宋儒论学多言天地万物的理论命名。道学，以当时流行的称谓而闻名，《宋史》有《道学传》。又因其起源于宋代，又称宋学，与汉学相对。理学分为两大流派：程朱理学 二程(程浩，程颐兄弟)、以朱为代表，强调理高于一切；以陆九渊、陈献章、湛若水、王阳明为代表，强调心是宇宙万物的主人。今人又有三派之说：气本论一派，以张载为代表；理论一派，以程朱为代表；心本论一派，以陆王为代表。对“本体论”有不同的理学宗旨和宗旨、“自然哲学”、对“心性伦理”和“政教方案”的研究也有自己的侧重点。理学总结了宋元明儒家思想的总体特征
起源
宋初三胡媛、孙复、石介的思想揭开了理学的序幕。北宋中期，周敦颐、邵勇、张载从不同方面探讨了宇宙和生活的根本问题，提出了理学的基本范畴，为理学理论体系的形成奠定了基础。
胡媛倡导“明体达用”，倡导儒家经典作为治理国家的依据；孙复作《春秋尊王发微》，为统一封建国家作论证；石介倡导“尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔”;他们的思想揭开了理学的序幕。
流派
二程提出了“格物致知”的理解理论；朱提出了“即物穷理”的系统方法；陆九渊强调“相反”;王守仁提出“致良知”，认为格物致知是对事物的良知，从而完成由内而外的理解路线 。科学讨论的问题因时间和流派而异。
闽学是指以宋代朱为首的理学学派，因朱曾侨寓讲学于福建，故称其学派为闽学。
朱在哲学上发展了二程理气关系理论，集理学取得了巨大成就，建立了完整的理学体系。认为宇宙中的一切都是“理性”的、“气”由两个方面组成。气是构成一切的材料。原则是事物的本质和规律。在现实世界中，原则和气是相互依赖的，不能相互分离。
研究内容
综上所述，理学讨论的主要问题是：①本体论问题，即世界的本原问题。②心性论问题，即人性的来源与心、性、情的关系。③认识论问题 ，也就是说，理解的来源和方法。
理论的天理是道德神学，也是儒家神权和王权合法性的基础，直到南宋末期才被采纳为官方哲学。北宋五子、南宋杨石、朱、柴中行、陆九渊、林希逸、元代吴澄、徐衡、刘因、张昌、明代陈献章、湛若水、王守仁、朱得之等，广义上包括三苏、王安石、司马光等。他们哲学的中心观念是“理”，把“理”说成是产生世界万物精神的东西。理学的出现对后世的政治文化产生了深远的影响。