武庙十哲指的是哪些人?为什么都是唐朝之前的人物?

  武庙十哲是指唐代开元十九年,唐玄宗为表彰和祭祀历代名将而设立的寺庙,以周朝开国太师、军师姜尚(即姜子牙)为主要祭祀,以汉代留侯张良为主。接下来,有趣的历史小边将为您带来相关的介绍,我希望能对您有所帮助。

  在这十个人中,恐怕真的没有答案说谁名不副实。因为这十个人中的每一个都有杰出的贡献,每一个都是名副其实的。

  为了更好地理解这十位军事家有多强大,让我们首先检查一下这十位顶级军事家是什么样的人。

  就时间顺序而言,这十位军事家中最早的一位是田。田是春秋末期的齐国将军。他带领齐国军队击退了晋燕的进攻,并写了《司马法》一书。与其他几个人相比,田的事迹应该是最少的,因为时间太长了,当时的历史记录也不完善。

  田之后,接下来是战国时期的乐毅、吴起、孙武、白起。相对而言,这四个人在后世的知名度更高。

  乐毅是战国时期燕国的将军。他曾经在燕国最弱的时候来到燕国。后来,乐毅凭借自己的才能带领弱小的燕国飞翔。相反,他干翻了强大的齐国,最终几乎摧毁了齐国。吴起的经历更为复杂。他曾经是几个国家的将军,但在那个时代,他基本上会在任何国家变得强大。他创造了历史上著名的“魏武卒”。

  至于孙武,那就更有名了。他曾经率领吴军,差点把楚国打到亡国。最重要的是,他留下了一本名为《孙子兵法》的书,基本上所有中国人都听说过。后人把它尊为兵家的鼻祖,地位极高。

  战国末期的白起是最著名的。在长平一战中,白起坑杀死了40万赵军,几乎杀死了赵国。白起一生为秦国的扩张做出了巨大贡献。正是由于白起的存在,秦国才完全崛起,在对外战争中连年取得胜利,为秦始皇统一六国奠定了基础。

  白起之后,接下来是张亮和韩信。不用说,中国人基本上很熟悉这两个故事。一个是刘邦周围最重要的顾问,他帮助刘邦提出建议,为汉朝奠定了基础。另一个是典型的实战学校,直接率领部门横扫世界,最后围住了项羽。没有这两个,恐怕就没有汉朝了。

  之后是三国时期的诸葛亮。关于诸葛亮的事迹,我们不用说,中国人没有什么不知道的。在你出去之前,你知道世界的三点。协助刘备建立蜀汉政权。刘备死后,他多次率领北伐,最终死于生活。

  诸葛亮之后,是唐朝的李静和李吉。恐怕中国人对李静这个名字很熟悉,因为后人把它神化为托塔的李天王。但在官方历史上,李静实际上是一个超级凶猛的人。李静一生都在战斗,一直被称为“快”。平萧铣、定辅公爵、灭东突厥、扫谷浑基本上都是第一次世界大战的成功。在敌人做出反应之前,李静已经完成了战争。

  至于李绩,很多人可能对这个名字相对陌生。但在演义小说中,他被称为徐茂公,这个名字可能更为熟悉。历史上李绩也很会打,他和李靖是同时代的人,但比李靖小一代。在李靖之后,唐朝的军事制度基本上是以他为尊。正是在李绩的指挥下,唐朝后来先后摧毁了西突厥和高句丽,版图达到了极致。

  总之,这十位名将中,没有一位是白给的,每一位都深深地影响了历史的走向。

  然而,经过简单的盘点,我们也可以看到一些问题。首先,在武庙十哲中,这十位将军都是唐朝以前的。唐初以后,没有人出现。此外,从诸葛亮到李静还有几百年的时间。在这几百年里,没有人进入这个名单。

  为什么会这样?

  答案其实很简单,因为这个榜单是唐朝评定的。

  公元731年,唐玄宗李隆基在位期间。唐玄宗认为,过去只有寺庙没有武术寺庙,这是不合适的。因此,唐玄宗下令建立武术寺庙,将姜子牙封为武术之王,然后将姜子牙作为武术寺庙的主要祭祀,然后从历代著名将领中选择十人作为祭祀。这十个祭祀的人是后代所谓的武术寺庙十哲学。

  当然,这样一个重要的位置自然需要精心挑选。古往今来,名将那么多,要从中挑选十个最好的,让大家信服自然不容易。

  因此,唐朝在评价武庙十大哲学时,制定了许多标准。首先,入选人的军事水平必须非常高。第二,候选人不仅要能够战斗,还要在军事发展领域做出一定的贡献。这一贡献可以是提出一些新的军事思想,也可以是留下一些重要的军事工作。

  第三,入选者必须是忠臣良将,不能有篡权谋反的经历。像那些奸臣型的猛将一样,也不能列入其中。

  随着这三个标准的存在,许多著名的将军被阻止在武庙之外。例如,汉武帝时期的卫生青年和霍去病,南北朝时期的陈庆志。虽然他们确实非常擅长战斗,但他们对军事领域的发展没有突出的贡献,既没有提出新的军事思想,也没有留下任何军事工作,所以他们不能被包括在内。

  另一个例子是三国时期的司马懿,南北朝时期的宇文泰。虽然这些人可以战斗,提出了一些新的军事思想,但他们后来篡权自力更生,属于奸臣,自然不能进入武庙。

  此外,还有另一种情况,不能进入。也就是说,如果皇帝本人特别能战斗,他就不能进入武术寺庙。例如,唐太宗李世民绝对是顶尖的英俊天才,但因为他是皇帝,他只能在皇庙里牺牲,不能进入武术寺庙。

  总之,经过这些标准的选择,最终能够进入武庙的十位都是真正的军事奇才。此外,他们还为中国古代的军事发展做出了巨大贡献。要么留下重要的军事工作,要么提出新的军事思想,彻底改变战争形式。

  当然,即便如此,后人对这十个位置总是有争议的。比如韩信曾经被怀疑谋反,吴起的个人品德有亏,白起太沉迷于杀戮,诸葛亮最终北伐失败...这些原因是后人争议武庙十人的焦点。

  唐朝以后,历代也会改变武庙的内部座位。比如宋代,张亮被提升到副祭的位置,然后白起和吴起被管仲、范蠡和郭子仪取代。同时,陪祭的名将数量也大大扩大。

  元朝时,人员再次被删除。清朝时,主祭的姜太公被关二爷取代。

  简而言之,后来的朝廷建立武术寺庙并不是为了安排一个著名的将军名单,看看谁能打得最好。最根本的原因是巩固他们自己的统治地位。作为一个皇帝,我自然希望我的将军不仅能战斗和忠诚,而且能提出一些开创性的军事思想。所以武术寺庙的名字,在不同的时代,也会完全不同。

  毫无疑问,这些能进入武庙的人都是中国历史上最强大的将军。每个人都是真正的传说,没有什么是不值得的。中国历史悠久,唐朝以后有数千年的历史,涌现出无数著名的将军。如果你真的按照著名的将军名单排名,看看谁能打得最好,那么这个名单可能会完全不同。

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