宋代靖康耻最重要的耻部是当时“天下正欲抗战，陛下为什么先降”。例如，广南东路的陈先生召集了3000名义兵前往衡阳。衡阳太守告诉他：“陛下投降了！他想不通，还是想带人去勤王，结果后来被大宋官军当土匪消灭了。靖康建炎之间，到处都有这样的破事。岳飞的重要成就是让南北士民有一个清晰的想法。北方人在岳家的旗帜下团结起来，搅乱太行两侧，也有明确的出路“投岳相公打北俘”。这一半，拉宋内外麻烦少了很多，和金朝战斗的筹码多了很多。
结果，赵构凭借自己的能力杀死了岳飞，赢得了南北人民的期望。根据“人民创造历史”的唯物主义趋势理论，赵构利用封建皇帝的优势地位，逆转人民的欲望，逆转潮流，自宫。一个正常的人，只要没有蚕房或幽闭，就不能同意赵构破坏人民的美好愿景，创造河北甚至淮南6000英里的破碎行为。
此外，赵构不能在家里生孩子，上朝也不能理解国事。他一生中最大的崛起是反人类杀死岳飞。赵构和刘瑾去了这件事。吹构成赵构最讨厌的样子，想必赵构会亲自感谢你，会带你去他的治下，享受他的“仁政”。退一万步，赵构自己晚年都觉得自己绍兴议和这通石乐志的操作，允许孝宗岳飞准备北伐。历史上很多事情当事人都做错了，嘴也很固执。最后，他们只能陷入死亡和无对证，这样乌鸦就可以尖叫了。
不幸的是，赵构在绍兴的错误得到了自己的认可，并亲自握住了养子的手，留下了足够的证据证明赵构以自私的欲望扰乱了世界。乌鸦敢在这里叫，恐怕他也是石乐志。至于换李世民，正如我上面的回答所述，李世民至少有点羞愧，这与赵炯的后代完全不同。即使李世民穿上绍兴30年的赵构身，我也认为这个大宋朝可以恢复河北。如果从根本上改变，靖康二年世界兵马元帅康王殿下将带宗泽岳飞从相州进入东京，外逐金军，内朱徽琴。1127年，它成为汴梁大庆殿人类历史上又一颗璀璨的星星。
李世民的人格魅力确实可以吸引一群人才效死，但时间和空间不够。西夏大辽女真的不是傻瓜。只能说，在他的领导下，她真的可以坚持一段时间。这就像嬴政在六世后扫六合，宋武帝百年来一直延续宋佐。摧毁金国是不可避免的，也可以摧毁宋朝周围的敌人。隋末李世民面临的形势远比赵构面临的形势差得多。如果你把宋高宗换成李世民，那么李世民就会打下远大于唐朝的领土，取得更大的成就。
另外，有些人根本不懂唯物史观，根本不懂历史的人，甚至自称唯物史观说，用李世民代替宋高宗是没有区别的。真可笑。然而，他根本不是唯物史观。他既不了解宋朝的历史，也不了解隋末唐初的历史。赵构与李世民军事能力的巨大差距是客观事实，赵构与李世民对历史的巨大影响也是客观事实。根据唯物史观，隋末李世民面临的形势远比赵构面临的形势差得多。
综上所述，我认为，如果宋高宗被李世民取代，李世民将打下远大于唐朝的领土，取得更大的成就。赵构去了金营一次，然后赵构吓坏了。他以后还没见到金军。他只是听说金军来了，吓得赵构四处逃跑，赵构甚至空前逃到了海里。李世民多次亲自在一线作战，李世民也亲自诱敌，李世民尉迟恭两人将敌人引入唐军埋伏，大打破敌人。此外，李世民多次面对突厥大军，抵抗突厥大军。最后，李世民打败突厥，攻灭隋末突厥国。李世民比赵构面临更多的危险。而李世民处理危险、逆境的勇气和智慧也远强于赵构，这是天壤之别。结果也必然是天壤之别。