东汉末年，黄巾军起义的首领是张角。后来，黄巾军的老板不断变化。当然，也可以说，有人不断声称是黄巾军的老板。然后，让我们回顾一下黄巾军起义的故事。
黄巾起义，又称黄巾之乱，是东汉晚期的农民战争，也是中国历史上最大的宗教组织暴动。
黄巾军起义始于汉灵帝光和七年(公元184年)。当时朝廷腐败，宦官外戚斗争不止，边疆战争不断，国情越来越弱。此外，由于全国干旱和不收颗粒，税收没有减少。在巨鹿人张角的命令下，绝望的贫困农民一个接一个地崛起。他们头扎着黄巾喊道:“天已死，黄天当立，年在甲子，天下大吉”。它对东汉朝廷的统治产生了巨大的影响。
“天空”指的是东汉，“黄天”指的是太平道，根据五德一直说的猜测，汉朝是火，火，土壤是黄色的，所以所有的信徒都把黄巾绑在头上作为标志，象征着取代腐败的东汉。一方面，张角派人在政府机关门口写“甲子”一词。另一方面，他派马元义到荆州和扬州，召集数万人到叶准备工作。他多次到洛阳与宦官冯旭、徐峰勾结，希望内外合作。
然而，起义前一个月，名叫唐周的门徒张角告密，供认了北京师傅的内应。马元义被车裂，官兵大力逮捕信仰太平道的信徒，有1000多人，命令冀州追捕张角。由于突发事件，张角被迫在2月份提前一个月发生灾难。历史上被称为黄巾起义或黄巾混乱。因为起义者把黄巾绑在头上，所以被称为“黄巾”或“蛾贼”。张角自称“天将军”，张宝和张梁分别是“地将军”、“人公将军”在北方冀州起事。他们烧毁了政府，杀害了官员，到处劫略。一个月内，全国七州二十八县发生战争。黄巾军势如破竹，州县失守，官员逃亡，震惊京都。
虽然乱事已经平息，但汉朝的威信却遭遇了严重的打击，但汉灵帝没有改革，而是继续享乐。小叛乱不断发生在各地，产生了黑山、白波、黄龙、左校、牛角、五鹿、根、李大目、左胡丈八、苦西、刘石、平汉、大洪、白绕、司隶、元城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、于毒等众多分散的势力。
公元188年，黄巾军再次起义，黄巾余部纷纷起义。二月，郭太等于河东白波谷起事，攻略太原县、河东县等地。四月，汝南县葛陂黄巾军再起，攻没郡县。十月，青州、徐州黄巾军再次崛起，攻略郡县。11月，汉廷派鲍鸿进取声势最大的葛陂黄巾，双方在葛陂作战，鲍鸿军败。黄巾各部一个接一个地伏着，虽然声势没有第一次黄巾那么乱，但却让汉室十分头疼。
为了镇压混乱，188年3月，灵帝接受了刘燕的建议，将部分刺史改为州牧，由宗室或重要部长担任，使其拥有地方军队和政府的权力，以加强地方政权的实力，更容易控制地方政府，有效地压制黄巾的剩余部分。正是因为汉灵帝下放权力，地方军才自尊。因此，各群雄互相攻击，争夺中原，甚至东汉皇帝在军阀手中似乎什么都没有。因此，黄巾民变不仅是东汉灭亡的导火索，也是三国时代的序幕。尽管如此，乱事还是造就了大赦党人，使许多文人、官员重新受任。
黄巾军起义首领张角个人资料简介：
张角(-184年)，巨鹿(今河北省邢台市平乡县)人，黄巾义军首领，太平道创始人。
早年，张角信奉黄老学说，对汉代非常流行的预纬之学进行了深入的研究，对民间医术和巫术也非常熟悉。汉灵帝建宁时期，疫病流行。于是张角带着他的两个弟弟、张梁和张宝去了灾情特别严重的冀州。“拿着九根棍子，教病人磕头思考，因为如果你在水里喝酒，生病或者越来越浅，那么这个人就会相信；如果它不愈合，那就是不相信。”。许多生病的人喝了他的符水后，都不吃药，张角被人们视为活神仙，张角又派八使到外传教。
因此，追求的信徒越来越多，甚至高达数十万人，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州，几乎占当时全国的四分之三。为了投奔张角，很多人不惜卖掉自己的财产，千里迢迢，争先恐后，沿途的人挤得水泄不通。据说半途而废的人有一万多人。
汉灵帝西平年间，他根据《太平清领书》的部分内容，获得了道士于吉等人传下的《太平清领书》，创造了“太平道”，自称“大贤良师”。他以阴阳五行、符咒为基本教法，相信“中黄太一”之道。
不久之后，太平道信徒发展到数十万人。张角把他们编成三十六方，大方一万多人，小方六七千人。张角号召农民起身推翻东汉政权，喊出“天已死，黄天当立，年在甲子，天下大吉”的口号，将起义日期定为汉灵帝中平初年(公元184年)，并积极规划起义。叛徒反叛后，张角提前发动起义。
起义爆发后，张角作为太平道首领，在冀州领导黄巾军主力作战，直到中平元年(公元184年)，才对其他军团进行调控。在他的影响下，黄巾起义和地方农民起义持续了几十年，使东汉王朝名存实亡，开启了三国战争时代。