《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体神魔小说。这部小说主要讲述了孙悟空出生后与菩提祖师一起学习艺术，在天宫大闹一场后，遇到了唐僧、猪八戒、沙僧、白龙马，向西方学习。一路上，他经历了艰难险阻，降魔除魔，经历了9981年的困难。最后，他到达西天，看到了如来佛，最终五圣成真。这部小说以“玄奘取经”的历史事件为基础，经过作者的艺术加工，深刻描绘了明代人民的社会生活状况。那么下面有趣的历史小编就给大家带来关于乌鸡国王为什么会被淹三年的详细介绍，一起来看看吧！
乌鸡国王被淹三年也够冤枉了。当他被推下井时，他可能不知道该冒犯谁？
乌鸡国属于西牛贺州的一个敬佛国家，因为它通常非常敬佛。如来佛准备提拔他当金罗汉，并派文殊菩萨去度化他。
乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。
但平时敬佛的乌鸡国王这次却改变了常态，面对文殊菩萨变化的和尚，态度很差。
因为我们不能原身相见，我们变成了一个普通的和尚，让他改变一些斋戒。我的话让我很难说。他不知道我是个好人。他把我绑在一根绳子里，送到御水河里，浸泡了我三天三夜。
以上段落来自文殊菩萨。我们知道大多数人讲一件事，避免谈论对自己不利的一面。当时的情况是什么？文殊菩萨说的话很难，因为他没有解释，我们不知道。
但是一个常年敬佛的国王，一年四季都是好斋僧，脾气应该不错，不会因为几句尴尬的话就这么暴躁。
他暂时的冷静不仅失去了成为罗汉的机会（因为沙和尚最终被称为“金罗汉”，估计乌鸡国王没有机会），还被文殊菩萨的坐骑狮子推到井里，闷死了三年！
奏和如来，如来将此指挥到这里推他下井，浸泡他三年，以报告我三天的水灾之恨。一饮一啄，难道不是前定的吗？
那么是什么让乐善好施的国王如此暴躁呢？要想知道答案，必须从原著中找到:
乌鸡国王出现时，他在解释自己的身份时说了几句话：
五年前，我每年都在这里干旱，草不生，人都饿死了，很伤人。
中国仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停工，寡人饮食无肉。模仿禹王治水，与万民同甘共苦，沐浴斋戒，昼夜烧香祈祷。
这样三年，只干得河枯井枯。都在危急之处，突然钟南山来了一个全真，可以呼风唤雨，点石成金。
国王的这些段落解释了三个问题：
1、乌鸡国五年前大旱，旱情持续了两年(三年前狮子精出现后才下雨)。
2、乌鸡国本来是个小国，国库储备不多。因为灾难，文武都停了工资，连皇室都节衣缩食，很久没有肉了。
3、因为过去信佛敬佛，国家大旱，一定会有请和尚求雨的做法，就像后面的车晚了一样。和尚求雨不好，心里难免会对和尚有看法。虽然这篇文章没有解释，但按常理来说应该是这样。
如果文殊菩萨是五年前来的，乌鸡国王不会诽谤佛陀，把他扔进护城河。即使在早年，第一年也不会那么极端。第二年，文殊菩萨来了，这是乌鸡国王对和尚失去信任的时候了。在乌鸡国最困难的时期，文殊菩萨的到来碰巧击中了枪口。
作为文殊菩萨佛教三大护法菩萨，即使变成凡人，华斋也不会只吃馒头。国王快吃不下饭了。你得吃一顿大餐。这不是很尴尬吗？
乌鸡国王对和尚非常失望（和尚没有要求下雨），再加上文殊菩萨的测试，更惹恼了国王，有这样的因果关系。
如果你说你有能力，那就去求雨吧！(注:乌鸡国河已经枯井，护城河应该没有水)。我们知道在《西游记》中求雨是必要的，要么是道教的“五雷法”，就像车晚国的虎力仙一样。要么通过正常程序，要求天下一场大雨。那些靠面子得到友谊帮助的人最多只能得到龙王的打喷嚏。龙王打喷嚏远远解决不了这场大旱。
不知道文殊菩萨会不会“五雷法”。这个时候他是凡人，不能施展法力。即使他能“五雷法”，他也不能施展。自然，他找不到任何雨。
佛教三大护法菩萨之一，被凡人绑在护城河三天，凡人是佛教准备引进的人才，这大大失去了佛教的脸，所以无论文殊菩萨报告是否加油，国王的罗汉头衔自然无法保护！
事实上，国王的举动也是人类的天性。如果一个人富有，他会有一点爱好，做好事也很常见，但从富人到贫穷，一些以前的爱好和好事会被放在一边，更不用说一个国王了，首先把国家放在第一位，对一个国家的人民负责。当然，也有一些爱好，毕竟，这样的人很少，在国家范畴是愚蠢的国王的表现。
事实上，国王的做法是正确的，但在佛教看来，他的心并不一致，这取消了他的“金身罗汉”职称。没有他犯下的职称(得罪佛教重量级人物)的罪过，需要英雄好清算。根据灵山（天）一天，地上一年的算法，菩萨被绑了三天，乌鸡国王将被淹三年。事实上，他在井里说他的眼睛很短。事实上，他变相地告诉他，这是佛教要求的，这也符合文殊菩萨所说的“一饮一啄”。