众所周知，教是中国本土的宗教，那么道教太上老君和四大真人在历史上有原型吗？原型是谁？下面有趣的历史小系列会给你详细介绍，然后往下看~
老子和庄子都是活生生的历史人物，也是先秦百家之一。然而，由于张天师作为道教圣人，在后世创立道教后，他们相继建立了一个庞大的道教仙女体系，这两个人将不可避免地被崇拜在一个非常高的位置是合理的。
然而，这对老子来说是普遍的——他被尊为道教地位最高的三清之一，甚至对“一气化三清”有更高的评价。庄子只被称为“南华真人”，是道教四大真人之一。他是太上老君的徒弟，但后来道教建立了许多地位高于他的神仙——作为道教圣人，为什么他们之间有如此大的区别？
老子，三清之一，太上老君，道祖老子，原名李耳，春秋时期楚国人。据说他曾担任图书馆馆长。当时孔子去拜访他，得到了他的指导。
后来，老子看透了世界，骑着青牛西出了函谷关。临行前，弟子恳求他留下一个心法，那就是后世著名的《道德经》，也是道教的主要思想依据。
留下《道德经》后，老子飘然出关，不知所措。然而，据道教后面的徒子孙女说，老子上了天堂，然后成为三清之一的“太清道德真君”，也就是太上老君。
因为道观中三清的展示位置一般是玉清元始天尊，左边是太清道德君，右边是上清灵宝天尊，所以有人认为老子的地位不如元始天尊，但《道德经》曾经说过“君子居贵左”
此外，还有老子“一气化三清”的说法，也来自《道德经》中的“道生一、一生二、二生三、三生万物”，暗示老子是天道而生，然后变成三清，再变成万物。从这个角度来看，整个三清其实是老子的化身，所以“道祖”的名字是当之无愧的。
即使在文学作品中也反映了这一点。在《西游记》的电视剧中，我觉得太上老君是玉皇大帝的下属，但事实并非如此。原文写得很清楚。太上老君来拜访玉皇大帝时，玉皇大帝必须亲自出门迎接他。双方绝对不是上下级。
此外，《西游记》还多次描述，太上老君自开放以来就已经存在了。书中的大部分宝藏都不是太上老君八卦炉里提炼的，也是他从各种仙藤上提取的。这种资格和地位有多高是不言而喻的。
庄子，原名庄周，宋人，据说是漆园官这样的小官。他的作品《庄子》气魄宏大，意境深远，空灵无穷。他是老子思想的最佳继承者，所以被后人称为“老庄”，类似于儒家两位圣人“孔孟”。
然而，在道教神仙系统中，庄子远离老子。唐玄宗年间被称为“南华真人”，因此《庄子》也被称为《南华经》。
真人是道教特有的称呼或水平，是指修真成道、洞察天道、天人合一的人。这是一个很高但也很常见的名字。比如《射雕英雄传》中的全真七子都被尊为真人。
《洞元自然经》：“道言：真人，体洞虚无，与道合真，与自然相同，无所不能，无所不知，无所不通”
但这在神仙系统中并没有那么特别。毕竟，神中哪一个不是来自世界的真人？因此，我不知道天堂里有成千上万的真人。我不能一概而论我和老子太上老君的地位。
当然，庄子当然不是一个普通的人。道教专门列出了“四个真人”，并强调他们是道祖太上老君的弟子，这与普通的“真人”不同。
这四个真人是哪四个？分别是通玄真人、冲虚真人、南华真人和洞灵真人，庄子排名第三。其他三个其实都有原型。
通玄真人，是指战国时期的道家人物文子，名叫辛名拯，一名计然，继续用《文子》诠释道家思想，后来被尊为《通经》。
冲虚真人是指诸子百家之一的列子，名御寇，也名狱寇，名寇，郑国人。《列子》一书是黄老道家早期的重要经典，后来被尊为《冲虚真经》。
洞灵真人，是指传说中的人物亢仓子，黄老新道家的代表人物之一，又称亢桑子、庚桑子，传说他姓庚桑，名楚，陈国人，《亢仓子》一书为他所作，后来被尊为“洞灵真经”。
由此可见，这“四个真人”并非虚构，而是有着真实的历史人物，都为道教做出了巨大的贡献。
事实上，从道教的早期体系来看，南华真人等“四大真人”作为老子的弟子，其地位不能算低，基本上是道教的第二代人物。绝对的高层，只是道教在后人的发展中，虚拟构筑了太多的神仙，比如五帝四御九曜二十八宿，有的地位被拔得很高，比如庄子的“南华真人”。