北魏长期以来一直在平城，平城北寒，六月风雪，风沙常起。当时有人写了一首诗《悲平城》，说:“悲平城，驱马入云，阴山常晦雪，荒松无罢风。”
流行歌谣也是这样唱的:“山头(今山西大同市东)冻死雀，何不飞去生处乐！”
恶劣的气候环境难以适应经济发展；北部的地理位置不利于北魏对整个中原地区的统治。因此，北魏孝文帝决定迁都。此外，当时外部的“威胁”减弱了，这一点非常重要，因为历代国都的建立将考虑到“边防”，不会使“边境”的军事力量脱离朝廷的控制。
当时，柔然已不再气势凌人，这给了北魏迁都的好时机。梁州刺史袁翻表达了自己的感受：“ 我国迁都后，柔然高车两国打得不可开交。一会儿，柔然国王杀了对手，一会儿，高车国王被对方抓住。正因为如此，我国边境才能和平这几十年。真幸运！"
如果边境的外国力量很强大，即使迁都成功，政治和军事中心的距离也会导致边境力量无法承受强大敌人的“沉重压力”，甚至带来威胁国家生存的危险。如果边境有足够的军事力量来对抗侵权行为，就会有另一个“缺点”。
也就是说，谁负责领导边境的军队？
如果给他的权利很小，就不足以形成强大的军事力量来对抗侵略。如果大力下放，当地的地方长官将持有重兵。随着时间的推移，他们将形成自己的力量，甚至“对抗”朝廷。历史上有许多地方军事力量“对抗”朝廷的案例，包括北魏本身。
假设当时的柔软仍然“强大”，即使在首都南迁后，其主要军事力量也必须部署在以平城为中心的地区。否则，如果另一方犯罪，国家将相当被动。因此，这就产生了上述问题。谁来“领导”这些军队？朝廷如何管理他们？
当时的交通和通信条件不可能让国君长期“遥控”指挥洛阳边境的重要军事力量。如果都城继续位于平城，那么这些都不是问题。现实中的柔软已经“不如以前了”，所以平城一线的布兵不需要像以前那样“重兵”。
因此，作为一个国家的国王，我们可以放心地启动“南迁”计划，因为我们完全有能力控制这里的军事部署。北方边境的外部威胁降低了，这里的军事力量的重要性也相对降低了。然而，北魏的败亡与朝廷无法控制以平城为中心的地区有关。
除了减少外围的“威胁”外，另一个主要原因是汉族实力的崛起。在中国没有这样的支持，“迁都”已经成为一个梦想。在中华人民共和国成立初期，汉族只是一个“被统治的人”，没有发言权和影响力。因此，当时的地位远低于鲜卑民族。
然而，汉族有天生的优势，即人多，文化先进。当时并没有禁止民族之间的“交流”。因此，异族通婚的普遍性使汉族越来越有存在感和影响力。因此，对汉族来说，迁都当然是要支持的，而且，更多的是要支持“汉化”运动，这只是好的。因此，随着北魏汉族势力的扩大，这种“改革”的声音越来越响，这在北魏初期是不可想象的。然而，鲜卑的上层阶级永远不会让这种情况发生。他们发动战争只是为了土地，而不是为了改变自己，更不用说和汉民族平起平坐了。
但是，汉族势力的扩大，必须为自己的利益“说话”。当国君的想法倾向于他们时，他们会全力支持，稳定皇权，进一步扩大自己民族的利益。因此，关于迁都，形成了两派意见。皇室，基本上是“迁都”派，而鲜卑贵族大多反对迁都。传统学术认为，这是他们不同的“想法”所带来的对立。事实上，支持思想的更深层次原因是“利益”。毫无疑问，支持者是利益获得者，反之亦然。大多数汉族支持迁都，支持汉化，因为他们自己的“利益”得到了满足，他们的地位也得到了提高。
可以说，没有这一点，迁都和汉化几乎是不可能的。那么，孝文帝为什么要尽力去做呢？
事实上，除了他自己对汉族文化的钦佩之外，更重要的是，他需要通过这些事情来加强他的统治地位。在此期间，他曾发布过这样的命令：穆、陆、何、刘、楼、于、季、魏（汉化后的姓氏），“享受”与汉族陆、崔、郑、王相同的地位。
这些鲜卑大族是一流的贵族。从表面上看，它受到了极大的“尊重”，但仔细分析是另一回事。一方面是曾经的“王公贵族”，另一方面是被征服的汉族。两者可以一样吗？北魏可以说是一个以“八姓”为核心的国家。现在让他们和那些“汉人” 坐在一起，这算什么？从这个角度来看，迁都 事实上，汉化是对北魏鲜卑贵族的压制，这也是穆泰、陆睿要造反的原因。他们是穆和陆家族的代表人物。同样，宗室成员拓跋丕加入他们的原因无非就是这个。
当时，孝文帝几乎所有重用的人都来自汉族。在迁都之前，他还颁布了一项政令，将除拓跋贵系以外的其他人排除在“封王”之外。有“王”称号的被降为“公”，“公”降为“侯”。在早期，没有这样的“排斥”姓氏。
这样做的目的相当明显。
通过“迁都”，在汉族的支持下，除了皇室之外，鲜卑贵族的势力得到了进一步的约束。因此，这些贵族不可避免地会跳起来，试图阻止他们，因为他们的利益被侵蚀了。当然，皇室持有“赞成票”。在迁都之前，他们“轻易”。虽然有一个重要的人物“元丕”，但他不是一个扩大家庭的人。因此，在迁都过程中和迁都后，皇室夺取了发言权。
当然，这也带来了缺点：皇室内部的矛盾也越来越激烈，使帝国逐渐衰落。汉族人民，自然也得到了支持，他们的地位得到了保证，为什么不呢？
“汉化”的过程始于“文化”。因为汉族在文化上有绝对的优势，鲜卑的上层阶级是第一个“普及”的。这也为孝文帝实施鲜卑的“汉化”奠定了重要的基础。因此，简单意义上的“汉化”不会引起任何反对。
然而，一旦涉及到“利益”，损害方将不可避免地抵制。作为鲜卑贵族，皇室成员的利益根本没有受到影响。当然，他们很高兴“随波逐流”。对于其他贵族来说，这意味着他们地位的下降和经济损害将不可避免地“愤怒地抵制”。
第一步是坚决反对“迁都”。尽管他们尽最大努力拒绝合作，公开反对，甚至通过拒绝合作造反。然而，这些力量的较量最终以皇族和汉民族获胜。这件事留下的最大的“批评”就是门第制度被“合法化”了。孝文帝以法律的形式承认，穆、陆、何、刘、楼、于、稽、尉、崔、卢、郑、王四个汉族家族被列为“一流贵族”。他们的后代在享有帝国权力的同时，有优先发言权。
因此，皇帝所做的一切都只是围绕着“加强”他的统治作为起点，无论好坏，只要有利于皇室统治，他就会实施。一方面，鲜卑贵族与汉族贵族并列，“限制”了鲜卑贵族利益的扩大，另一方面，“承诺”了既得利益的保护，缓解了他们与皇族之间的矛盾。
从那时起，汉族贵族就得到了明确的“尊重”，他们的地位得到了法律的保障。与此同时，他们也更“鼓励”他们坚定地站在孝文帝一边，帮助他们巩固皇权。两者实际上形成了一个“联盟党”。在这四个家庭中，国王选择了一个女人结婚作为妻子，并为他的兄弟选择了一个富有的汉族女人作为妻子。
太和17年8月，孝文帝向冯太后永固陵致辞，带领群众从百官出发，从平城出发，步行骑行100多万。命太尉拓跋否与广陵王拓跋羽留在平城，以河南王拓跋干为骑马将军，负责关右军事，与司空穆亮、安南将军卢渊、平南将军薛胤共同守卫关中。
军队列队出城，一路上，阵容整齐，浩浩荡荡，无论走到哪里，秋天都没有犯罪，经过恒州和肆州，9月底抵达洛阳... ...