我不知道：白帝托孤，刘备“托”诸葛亮了什么？读者，下面有趣的历史小边将为您带来详细的介绍，然后向下看~
白帝托孤，或者说更准确的说法是永安托孤，一直是喜欢三国的人津津乐道的话题。尤其是蜀汉的先主刘备，作为一个孤儿，把国家事务和王子刘禅托付给诸葛亮总理后，留下了一句话:“如果你没有天赋，你可以自己拿”(《三国志蜀书诸葛亮传》)，引起了后人无数的猜测和争议。
因为托孤往往属于宫廷秘密，所以很容易引起人们的注意。在此基础上，白帝托孤加入了刘备的八个字，自然成为几千年来所有托孤人最喜欢的评论和讨论。
有人认为这八个字体现了刘备和诸葛亮君臣之间的肝胆，可以称之为古代君臣关系的典范；也有人认为这句话看似孤独，其实隐藏着杀机，然后感叹孔明从来没有真正得到过刘备的信任。
那么，这两种说法中哪一种更符合历史真相呢？刘备在托孤时留给孔明的八个字是什么意思？
上图_ 白帝城托孤
要回答以上问题，首先要搞清楚一个问题，那就是白帝托孤，刘玄德对孔明“托”了什么？
虽然刘备和诸葛亮在白帝托孤时的交流是在“你知道我知道”的环境中进行的，但《三国志》、《汉晋春秋》和《资治通鉴》都很少记载托孤的具体内容。但别忘了，除了历史书籍，还有大量与托孤有关的表文、奏章、诏书等历史资料流传至今。不难发现托孤的本质是什么。
孔明在《出师表》中写道:“先帝知臣谨慎，所以临崩寄臣也是大事。自从被命令以来，他们一直在哀叹自己的委托无效，以伤害先帝的明明。”可见，刘备临终前委托孔明是一件“大事”，以至于连孔明这样的奇才都不得不“夜以继日地哀叹，担心委托无效”。关于这一点，可以从与孔明一起接受托孤的李燕那里得到证实。
建兴四年(226年)，李燕写信反孟达时曾说:“我和孔明都有寄托，忧心忡忡，责任重重。”(《三国志蜀书李燕传》)。那么，这件大事是什么，让诸葛亮和李燕都深感责任呢？
答案是:曹魏北伐，汉朝复兴。
上图_ 诸葛亮第一次和第二次北伐示意图
诸葛亮第一次出兵北伐时，后主刘禅在诏书中明确指出:“诸葛丞相弘毅忠强，忘身忧国，先帝托天下，以示我鞠躬，今授之重，以专命之权...除了患宁乱，克复旧都。”(《三国志蜀书后传》引用《诸葛亮集》)
圣旨写得很清楚。先帝委托给孔明的是帮助后主光复大汉天下。因此，后主付出了全权去除“消除混乱，克复旧都”，这与孔明本人在《出师表》中“恐托无效”后所写的“当奖率三军，北定中原，枯竭乏味，熙熙攘攘消除奸凶，复兴汉朝，还在旧都”完全相同。只有这样，他才能“报先帝忠陛下”，才能以先主的遗命请求后主“托臣以求贼复兴”。
了解了托孤的实质，我们来看看下一个关键点，那就是刘备为什么要把北伐曹魏、复兴汉朝的大事托付给孔明，甚至让接班人刘禅以“付出专命之权”的形式让孔明这样做？
众所周知，曹丕以“比昭有汉数终极，魏家受命之符”(《三国志·魏书·文帝纪》引用《献帝传》)的名义接受汉献帝的禅让，即汉朝的气数已经耗尽，所以魏继承了命运。因此，刘备登基称帝时，旗帜鲜明地指出:“汉有天下，历数无疆”(《三国志·蜀书·先主传》)，说明汉家的气数依然存在，只是曹丕“偷居神器”(《三国志·蜀书·先主传》)。
因此，刘备建立的政权被称为“汉”，因为它继承了太祖刘邦（刘邦是汉太祖高皇帝，习惯上被称为高祖）的“汉”和刘秀的“汉”命运。它将惩罚“龚（恭），摧毁曹贼，复兴汉朝”，完成汉朝的另一个ZTE。
可见，北伐曹魏是蜀汉政权的基础。只有北伐曹魏，才能表明蜀汉继承了两汉的命运；只有北伐曹魏，蜀汉才是“汉”，而不是偏安益州一角的“蜀”。
上图_ 三国鼎立
可以说，伐曹是蜀汉立身之本，也是宣示政权合法性、争取民心的旗帜。然而，刘备登基后的第一次征伐并没有指向曹魏，而是指向东吴，导致了惨败。征吴和征吴的失败完全偏离了蜀汉建国的政治路线和刘备即位诏书中关于帝国事业合法性的讨论，在蜀国造成了巨大的舆论动荡。
我们不知道这种不实践其政治理论，不符合其立国之本的政权是否真的能代表“汉”。在这种情况下，当刘备还活着的时候，黄元、高定、永凯等人的叛乱爆发在蜀国，而曹魏则发动了前所未有的宣传攻势，以“刘家”为由对蜀汉进行了“和平演变”，希望蜀汉取消皇帝的头衔，成为附庸。
结合这些内忧外患，很有可能新中华人民共和国成立后不久，蜀汉就会消亡，这就是诸葛亮在《出师表》中所说的“此诚危急存亡之秋”。
那么，我们怎样才能摆脱这种内忧外患的困境，向世界展示汉佐还在？那就要重新举起伐魏的旗帜，把蜀汉的政策转回“龚行天罚，杀曹贼，复兴汉朝”的道路。只有这样，我们才能证明这位出生在益州的政权仍然是一个享有命运的大人物，占领中原的曹魏是一个“盗窃神器”的伪朝。只有让伐魏的旗帜高高飘扬，才能宣示蜀汉的合法性和命运在我身上，从而凝聚益州人民的心，稳定蜀国的局面。
了解了伐魏关系到蜀汉的兴衰，我们来讨论一下刘备的真实意图。伐魏是一件大事，也是蜀汉继续坚强的关键，但刘备无法完成这件大事。他把这个任务交给了诸葛亮。
上图_ 曹丕，魏文帝(187年冬至226年)
那诸葛亮怎样才能把这件事做好呢？
一是展示信任。
这就是托孤中刘备所说的“曹丕，君才十倍，能安国，终定大事”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)，充分肯定了孔明的才华，让大家跟着孔明走而不动摇，避免像后来的姜维那样被“智不出敌”(《三国志·蜀书·廖化传》)批评。
二是打消疑虑。
这就是“如果你没有天赋，你可以自己拿”的真正含义。如何理解这里的“取”？作者认为这应该是一个简短的“取”说法。所谓取之，就是“取回被曹魏篡夺的汉族世界”，而不是“取而代之”。只有做出这样的解释，刘备才能明白为什么在说这句话之前，刘备必须先说“曹丕是君才的十倍，他将能够安定国家，最终决定重大事件”。
在当时的情况下，蜀汉面临的危机是政权能否在蜀国站稳脚跟。无论是刘禅还是诸葛亮，如果这场危机不能解决，谁当皇帝的结局都是一样的，那就是迅速消亡。此外，从当时的巴蜀人情来看，至少在刘禅登基的早期，诸葛亮并没有那么高的人希望支持他夺取王位。
如果孔明真的取代了刘禅，那只会引发另一场像刘备取代刘章这样的蜀中内战，这无疑会更快地消耗蜀汉政权不多的政治军事资源，为魏、吴征蜀创造有利条件。
因此，在刘备表现出对诸葛亮的充分信心后，他要求他放下手脚，帮助王子刘禅攻打曹魏，复兴汉朝。如果刘禅不能或不能完成这件事，孔明将承担重任，收回曹魏篡夺的汉朝世界。这是为了让孔明消除他的担忧，消除任何人对伐魏事业和孔明地位的怀疑。不得不说，这是一个政治高招，因为它扼杀了刘禅与孔明君臣关系的迹象。
后来，被誉为“李氏三龙”的益州名士李淼(之所以强调李淼的身份，是因为他的观点应该代表益州相当一部分士人的观点)以所谓权臣在外领重兵为由，请孔明回朝，后主大怒，“下狱”(《三国志·蜀书·杨戏传》引用《华阳国志》)，就是最好的例子。
当然，如果孔明真的稳定了汉朝的世界，实现了汉朝的ZTE，他是否会效仿曹操“威胁天子，命令诸侯”，甚至像曹派一样“取代”，恐怕刘备也想不到这么多。
上图_ 曹操(155-220年)，魏武帝
可以说，白帝托孤不仅是玄德和孔明君臣相遇的最佳注脚，也为蜀汉连续两汉的命运和道德奠定了坚实的椽子。然而，后人并没有探索托孤的本质，而是总是站在皇权谋和厚黑学的角度，从“如果他们没有天赋，你可以自己拿”的字面意思去猜测，以至于他们制造了许多与真实情况相反的说法，这是不明原因的！
参考资料：
〔1〕《三国志》《汉晋春秋》《华阳国志》《诸葛亮》
〔2〕吕思勉 《秦汉史》
〔3〕饶胜文 大汉帝国在巴蜀：蜀汉命运的振扬与沉降
〔4〕田余庆 秦汉魏晋史微探