说到梳子，每个人都会想到什么？以下有趣的历史编辑将向您介绍相关的历史事迹。
如今，梳子可以说是每个人必不可少的日常用品，主要是木梳或塑料梳。制作精美材质的梳子也成为礼物交流的好产品。很多人对梳子上所承载的文化说不清楚。最著名的是“三梳美言”。少数地区，女性结婚时，仍然保留着长辈梳头的习俗，一边梳理一边念有词：一梳到底，两梳白发和眉毛，三梳儿孙满地。
但事实上，梳子自古以来就存在，甚至比帽子、牙刷和其他东西有更长的历史。《孝经》说：“身体皮肤，父母，不敢破坏，孝道的开始。“古人非常重视“头发皮肤”。因此，历代都制作了大量梳理头发的梳子和清理头发的炉排，其中梳齿比较松，炉排齿比较紧。在《释名释珠宝》中说：“梳子，言其齿疏也。言其齿细相比，也是格栅。“说文解字”云：“排，梳排之总名也，从木节声。”
自梳排出现以来，它被赋予了各种各样的意义，以及丰富的哲学和社会学意义。因为头发也被称为“绿丝”和“情感”，梳理头发的梳子已经成为男女相思的象征；清晰的梳子被古代文人描述为人才的能力和能力，以及国家政治的管理。
古代:鱼骨演变成梳子，初有插梳的习俗
梳子在历史上出现得很早，最早的骨梳出土于6000年的刘林遗址。至于它的起源，据说它来自黄帝的公主方雷。百家论坛名人纪连海在文化中国证实了这一点。方雷对中华民族的重要贡献之一是发明梳子。
传说方雷为了帮家里的女人打理头发，经常把手指弄破。有一天，受鱼骨的启发，他把鱼骨切成小块，而不是用手指梳理头发。后来，他让工匠们模仿鱼骨的形状，用木头做第一把梳子。
中华文明始于炎黄时期，当时诞生了第一把梳子。
在早期考古学中发现的梳子无一例外地出现在墓主人的头部。它们的材料大多是骨头，也有一小部分象牙和玉石。这些梳子的背部通常雕刻着精美的装饰品。在史前时代制作这样的梳子并不容易，所以普通人不能拥有。在一定程度上，它突出了墓主人的特殊身份。
1959年，山东省泰安市大汶口墓出土的梳子位于墓主人的头上。通过对其服装和头部恢复的研究，我们可以看到，梳子炉排产生后，除了梳理头发的作用外，当时的女性也将其插入头发作为头发装饰。最早的一排风可能始于此时。
夏商周时期:女士随身物品，雕刻纹理更加丰富
在夏、商、周三代，女士们开始用玉梳或骨梳梳头发。《礼记》记载“十有五年发夹”意味着女性在十五岁时参加成人发夹仪式，即发夹，当然，梳排的参与是必不可少的。
而且在女人结婚的时候，梳排也成了必不可少的嫁妆。
1976年，殷墟妇好墓考古出土了两把玉梳和一把骨梳。梳背上雕刻着兽面纹，一脸凶狠，一定是女人的好心头。
青铜梳、木梳、竹梳在三代也被普通人使用，但很少有实物传世。
梳子也经常被提及到周朝的文献，诗经中的“玉之玉”(tiàn)也，象之揥(tì)类似于梳子，
战国时期：材料和雕刻更加丰富，梳子的健康功能受到重视
战国时期，梳排延续了新石器时代以来垂直矩形的形状。变化主要体现在不断丰富的生产材料、更精致的梳背雕刻和越来越精致的梳齿上。
2004年，陕西历史博物馆收集了一个独特的骨梳格栅，由梳子和梳子两部分组成。梳子雕刻头部背部和身体连接的双龙形象。梳子下端和梳子上端有钻孔，可通过榫榫连接，梳子雕刻精细。
此时，人们对梳子的理解不仅局限于梳理头发，而且非常重视它的健康作用，这种理解一直延续到唐宋，直到现在。
《黄帝内经·灵枢》中有一句话:“皮肤坚硬，头发长。”如果出现“折叠”现象，健康可能会出现问题。
隋巢元方《诸病源论·养生方》又称：
排头理发，欲得多，通流血脉，散风湿，数易排，更常用。
大概意思是每天多梳头，可以疏通血液，去病强身。唐代著名医生孙思邈也提出:“头发要经常梳。”
宋代最注重养生的作家陆游几乎梳不掉身体。他在《杂赋》诗中说:“我觉得突然看到天窗是白色的，短发是自梳的。”当陆游心情不好的时候，他也会梳头:“每次客人关门，他都会重新梳头发。”
明代《摄生要录》也有相关记载：发多梳，去风明目，不死之道。
直到现在，也有人说梳头可以缓解过度使用大脑，改善头皮。
秦汉：梳背形状变化，成为日常生活中常见的东西
秦汉时期，梳排的造型以楚式为主，回归简约，梳背的造型从之前的“方长”变成了更容易上手的半圆形。湖南长沙马王堆汉墓出木梳排，梳背为半圆形，梳背与梳齿之间有四条弦纹。梳齿细腻光滑，全身涂红漆，造型简洁规则。
《礼记》中“鸡初鸣，咸漱漱，中记”可总，衣绅见当时，“排”已成为人们日常生活中非常重要的工具。
对于梳子，也很讲究，不同的头发状态，甚至需要选择不同材质的梳子。《礼记》。玉藻》记载:穆吉发曦，一排排。
也就是说，用淘姬的水洗头，用淘高粱的水洗脸，用木梳梳理湿发，干发容易滞结，所以要换成质地细腻的象牙梳。
魏晋：梳排技术日益成熟，常州梳排后世闻名
魏晋时期，梳排生产工艺发展迅速，此时形成了常州梳排生产工艺。
到后世，元代，常州梳排已成为出口商品之一。清朝乾隆皇帝去常州六次。当时，常州西门和南门家从事梳排生产。乾隆漫不经心地说：“南门街有很多木梳，西门花市街有很多簸箕。花市街被称为“簸箕巷”。因此，“簸箕巷”得名，南门以“木梳街”为地名。
到目前为止，常州梳排在国内外仍然很有名。
唐宋:插排再次流行，诗歌中梳排的意义更加丰富
唐宋时期，插排之风达到了极致，梳子成了装扮的重要组成部分。
唐代诗人元祯对此描述道：
满头行小梳，当面施圆窝。
在唐代传世画中，唐人插梳的样子也被清晰地描绘出来，有的插在发髻前面，有的插在发髻后面，或者中间，两边，没有固定的位置。
在许多唐墓考古发掘报告中可以看出，插梳的例子数不胜数，
比如《西安西郊隋李静训墓发掘简报》中提到，墓主头部发现了一把木梳。宋代王(音党)在《唐语林·补遗二》中记载:
长庆中，京城妇女首饰，金碧珠翠，发夹步摇，都很美。