我不知道：敦煌壁画中的经变画有什么特点？经变是什么意思？通过绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表达深奥的佛教经典被称为“经变”。让我们详细介绍一下有趣的历史。让我们看看！
用绘画手法表达经典内容的人称之为“变相”，即经变画；用文字和说唱手法表达的人称之为“变文”。
描绘佛经内容或佛传故事的画面。又称变相，佛经变相。它的材料主要与当时流传的佛教思想有关。例如，南北朝的经典变化大多来自小乘经典，宣传自我牺牲精神，呈现简单的风格。内容多为本生经典变相和佛教故事；隋唐以后，大乘思想盛行，教师更具创新性和创新性，内容变化丰富。它包括维摩盘经典变化、本行经典变化、金刚经典变化、金光明经典变化等，是中国艺术史上相当特殊的创作。
佛教图像随着佛教的传播进入中国后，在中国深厚而优秀的艺术传统土壤中迅速发展。在世代艺术家的努力下，它不仅使外部形象逐渐民族化，而且创造了中国佛教艺术的独特形式和风格。在佛本生故事和佛教故事画中，我们也可以从印度和中国的例子中寻找外部形式和形象的演变过程。然而，在大规模的经济变革中，我们只能依靠中国自身的文献和文物图像来寻求创造和发展的过程。根据今天掌握的材料，可以说，大规模经济变革的创造是对中国佛教艺术的巨大贡献。这一贡献不仅在于创造了一种新的独特形式，促进了绘画艺术技能和风格的发展。重要的是，它摆脱了佛教本身和佛教故事范围的限制。在佛教经典的广泛表现中，有更多的可能性反映现实生活，创造新的形象。在这些新的大型经变创造中，维摩变是第一个产生和极其成熟的代表。
隋代敦煌壁画中，维摩变大多位于佛龛两侧，文殊和维摩都坐在方形室里，似乎早期敦煌维摩变和释迦牟尼分开三室画法的省略。但已接近内地石刻维摩变形式。特别是第四、二十窟的维摩变，在人物刻画上突破了以往简单的描写手法，开始关注人物的表现，走上了内地石刻中对中心人物的深刻描写之路，这是唐代敦煌维摩变进一步发展的前奏。
隋朝的维摩变也有一种特殊的形式，只有一见钟情。一般来说，维摩变与维摩对齐，而敦煌第二七六窟佛龛两侧外壁的维摩变则相互站立。这种维摩变在表达技巧上也取得了新的成就。文殊在神龛的右侧，后面有树和岩石。文殊平和而温柔；维摩在神龛的左侧，在病态中表现出智慧和骄傲。
唐初，维摩变仍然放置在佛龛两侧的外壁上方，如第203和第322洞。图片一般保存了隋朝的处理方法。后来，维摩变开始放置在壁龛两侧和入口内壁两侧。使用一个完整的墙来表达维摩变的多方面内容的形式也同时出现。此时，经过反复表达的主题，形象的塑造更加深化，技能也越来越成熟。