竞争是力量和技能的竞争。在这场比赛中，彝族人形成了跳火绳、爬油杆、打陀螺、赛马、斗牛、摔跤、蹲斗、磨儿秋、藤秋、射箭等独特的竞技项目。
彝族民间竞技通常在婚礼、葬礼、祭祀或庆祝丰收等仪式场合举行。竞争是力量和技能的竞争。在这场比赛中，彝族民间形成了跳火绳、爬油杆、陀螺、赛马、斗牛、摔跤、蹲斗、磨儿秋、藤秋、射箭等各种风格独特的竞技项目，是彝族民间节日比赛的主要内容。
跳火绳
跳火绳是彝族独特的竞技活动，主要在节日之夜举行。先用藤条拧一根长约3米的火绳，也可以根据人的高度来确定绳子的长度，然后绑上布条、棉纱等，将菜油、桐油或煤油浸泡在绳子上。在赛场上画出起点线和终点线。比赛中，先点燃火绳，一声令下，参赛者双手握住火绳两端，像跳绳一样跳跃前进。燃烧的火绳像火龙一样上下跳舞，第一个到达终点线的运动员获胜。比赛距离各地不同，一般在30到50公尺之间。无论比赛结果如何，带着火绳跑步或走路的参赛者都被视为犯规。
爬油杆
爬油杆是云南姚安彝乡的一项民间竞技活动。每次男女结婚，男方都会提前带上一根高滑的松树杆，剥下树皮，在杆子上扎几张浸过油的油纸。如果女方的兄弟或表哥中有一个可以爬上杆顶，男方的主婚人应该喝一杯清酒表示祝贺。如果女方代表没有达到目的，男方兄弟或表兄弟中选择一人爬，方法相同。爬油杆后来被纳入民间运动，以爬上杆顶点燃鞭炮为胜。
打陀螺
打陀螺是一项广为流传的彝族民间竞技活动。滇南彝区以正月十六日为陀螺节，赛前将举行陀螺祭祀仪式，将球队最后的陀螺倒在地上，让参赛选手轮流抽打，祈祷比赛胜利。彝族陀螺采用木质平顶式，选用坚硬细腻的木质材料，在牛厩粪下盖一个月左右，取出冲洗晒干，然后雕刻。陀螺大到一公斤左右，小则二两许，儿童陀螺精制小巧。陀螺(称陀螺神)在比赛中尤为重要。比赛分为抽转和支打两个相关项目。抽转比赛:甲乙两队各有一人为一赛组。他们的陀螺应该按照裁判发出的密码同时抽转落地，以旋转时间长为胜。甲乙两队以累计获胜次数多、陀螺神战胜对方的陀螺神为赢家。抽转比赛结束后，再进行支打比赛，输家抽转陀螺让赢家打。具体打法是：在地面上划一条线，赢家必须从网上打出来，如果越线，罚输。五六人陀螺队，只要打并转赢对方一轮，即使赢了一次，也要继续打。最后的胜利是陀螺神能打并赢得对方。如果陀螺神只擦对方的陀螺，使对方的陀螺神旋转得更快，而自己的陀螺先停止，就会变成输方。
赛马
一般在场坝上开辟椭圆形马道进行赛马比赛。比赛分为小跑和大跑两种形式，实行淘汰制。也就是骑手们同时进入马道开始比赛，谁坚持到最后就赢了。有些骑手要跑100圈(相当于20多公里)才能赢。届时，骑手们都穿上节日服装，穿上丝绸红色披风，骑着精致的漆鞍和马笼头的马奔驰在赛场上，十分抢眼。彝族赛马还有一场行马表演，叫做“游水前进”。也就是说，骑手仰卧在马背上，慢慢地挥舞着鞭子。马低伸着脖子慢慢走，他的嘴几乎着地了。演出结束时，骑手报出了马名、马主人名和自己的名字，观众大喊大叫。
斗牛
云南路南撒尼彝族斗牛独具特色。斗牛比赛每年都会在火把节举行。斗牛前，各村要选出代表参加半牛大会，并选出肥壮的牛牵到会场，村民们穿红绿前来观看。届时，一位有威望的人宣布会议开始了。突然，锣鼓问候，长号齐鸣，鞭炮震耳欲聋。一对年轻男女在场边弹了三根大弦，跳了一场快乐的舞蹈。球形的“彩红”挂在场边的木杆上，谁的牛赢了就挂。
比赛开始后，牛的主人带着一头大角尖的公牛进入赛场，接受裁判。在命令下，主人根据事先选择的对手，按照淘汰制的比赛程序，释放赛牛，让他们战斗。凶猛的公牛扬蹄尾，勇敢地冲向对方，角对角地顶碰，直到对方被打败。连胜五次的牛为胜。凉山彝族斗牛一般在火把节举行。火把节快到了，是公牛主人最忙的日子。鸡一叫过头，就把公牛赶到原野淋露水，吃青草，有的还用鸡蛋喂牛。赛前，牛被赶到赛场，熟悉地形。火把节那天，牛主把牛角砍得尖尖的，挥舞着棍棒助威，把牛赶进了赛场。各村牵来数百头牛参加比赛。一般一对出场，实行淘汰制。获胜的牛主可以获得奖品，大家鸣抢欢呼表示祝贺。
摔跤
摔跤是彝族地区最常见的节日竞技活动。彝族摔跤历史悠久，形式独特。彝族摔跤有不同的类别和摔跤方法。
以路南、弥勒为代表的滇东南摔跤。云南路南有“摔跤之乡”之称。摔跤手都是各村挑选出来的勇士，自告奋勇者、路过的客人和邻近县的摔跤手也很受欢迎。他们头上缠着青布红巾，赤膊上阵。根据比赛规定，双方交手后，相扑角力被摔倒的单肩落地为输，三战两胜为赢，不受时间限制。有时候一场比赛要争取一个多小时。撒尼男人喜欢摔跤，村村都有摔跤专家。获胜的勇士队不仅为村里赢得了荣誉，还赢得了女孩的爱。为了培养著名的球员，摔跤训练从儿童开始。每场比赛，还专门安排儿童进行比赛。摔跤也是凉山彝族火把节的重要活动之一。有站立摔倒、跑撑摔倒、双手抓腰带、用力量和技巧摔倒对方等多种方式。普格县流传的摔跤方式比较独特，获胜的一方是被对方压倒在地的选手。然而，被压倒在地并获胜并不容易。
凉山摔跤彝族被称为“基础”，意思是“抱腰”。这是凉山彝族青少年中最受欢迎的体育项目。摔跤通常从小就开始练习。没有教授的大师可以说是没有老师的。每当你走过彝族村庄，你都会看到彝族邀请摔跤比赛，无论是在山野牧场还是在田野的山脊上。
凉山彝族摔跤比赛有很多规则，比如不能用绊脚石绊倒对方；你不能抓住对方，也不能用力把对方推倒在地，也不能从上到下压倒对方。即使违者把对方摔倒在地，他也不会赢。相反，他被取笑为不懂规则。将来没有人会摔跤。因此，在摔跤场上，违规者并不多。冷摔跤有很多种，可以概括为:一是“缅依”，意思是“抱摔”法。摔跤前，找一条布带，然后抓住对方的腰带或紧紧抓住对方的腰。一方是攻击，另一方是防守。攻击和防守推动后，攻击者抬起膝盖作为推力，将对方摔倒在地。如果攻击力较弱，防守者将反击攻击，并将攻击者摔倒在地。“我尔”，意思是胸摔法。将对方抱起贴在胸前，然后向后弯曲，导致对方双时，用胸部的支撑力和肘部的推力将对方向左右两侧摔倒。三是“堵刚”，意思是“抱腰摔法”。
一开始，对方无法移动或失去防御能力，然后退一步，把对方拖到自己身下，摔倒在自己身下，或者把对方抱起左虚摇晃，然后突然反手向右摔倒。如果对方没有防备，他会摔得更惨。然而，无论什么样的摔倒方法，除了绊脚或用脚缠绕对方的脚而摔倒在地外，那些一般在下方或先摔倒在地的人都会输。同时，并列倒在地上是平的。每场比赛以三场比赛决定胜负，2-1或3-0获胜。
滇东摔跤位于曲靖地区，罗平地区摔跤，比赛红上半身，系腰带，主动向裁判解释，今天他参加了一定水平的第一名。裁判根据运动员报告的水平来确定水平，即一、二、三个水平，每个水平只奖励一、二。
两名运动员进行了一场比赛，三摔两胜。摔跤比赛从站立开始，为了让对方双肩着地，寻找进攻机会。姿势高，可以达到攻击的目的，有些攻击者会先攻击对方，没有被对方控制，仍然没有失败，这个动作有点像柔道“巴投”。右手握住对方的脖子，左手握住对方的右上臂，重心向后，让对方的重心移动到前面，当对方的身体向前倾时，他们主动向后倾斜，用右脚踢对方的腹部或腿，向后滚动，让他们的手翻过来，翻过来控制对手，摔跤必须压在地上，裁判可以判断“谁赢了”。
滇南摔跤赤身入场，运动员报名参加哪个级别的比赛，裁判安排参赛者一起等比赛。比赛中一对一进行。比赛开始时，站立姿势较低，只能绊倒脚。用自己的动作时，脚不能踩在对方的脚之间，否则会被判犯规。摔跤正面进攻后，这一带进攻较少。获胜的方法基本上是让对手双肩着地。但有些人被对方抱起后，双肩着地认输了。胜者把对方摔成双肩，扬长而去。
滇西北摔跤位于滇西北部的小凉山，是北方方言的摔跤，自称“抱腰摔跤”。一般来说，在“火把节”和彝族春节期间，婚礼上会有更多的摔跤比赛。结婚时，娘家可以邀请本家和本村力量最大、技术最好的人参加比赛。最强的摔跤名将代表女方家参加比赛，获胜者可以获得个人奖励的酒肉和礼物，所以获胜者是本族本村的荣耀。在力土获得家族村庄奖励(牛羊、酒肉、银、布等礼物。）大多数人都被认为是英雄。
蹲斗
彝族称“瓦布吉则”为雄鸡战斗，是彝族传统的竞技活动之一。它模仿了公鸡战斗的情况。参加比赛的两人相对半蹲，双手和手掌放在胸前，像雄鸡一样昂着头，伴随着芦笙，或手推，或撞肩，或跳起脚蹲斗，双手和手臂先着地为输。比赛要求球员有灵活的脚步和优美的战斗姿势。
射箭
射箭通常在节日和庆祝收获时举行。弓多为木质，背贴竹片，内镶牛角片，缠绕四个丝箍，用油漆油漆，美观有弹性。弓弦先拧成四股，再拧成一股。将两端卷成套子，用时套上张弓。箭筒为腰鼓形，斜挂在左腋下。箭有两种；一种是须箭，用于战斗和狩猎；第二种是练习箭，这种箭用于射击比赛。比赛中，村里的男子拿着弓箭去了赛场，往往在路上开始比赛，谁射得远，准，到了赛场后再射靶。一般以木石为目标，中靶多者获胜。
磨儿秋
又称“磨担秋”、“打磨秋”、而“转秋”，是彝族传统的娱乐竞技活动之一，一般在年节或火把节举行。届时，在坪坝上立一根直径约50厘米的高约1米的木桩作为轴，顶部像磨轴一样切割，然后取一根与木桩一样厚、长约6米的横杆，在木桩顶部设置一个洞，可以灵活旋转。因其形状像磨，又像秋千，所以被称为“磨儿秋”。玩磨儿秋时，两端人数相等。一般来说，男人和女人都可以跳起来，爬上横木的两端，躺下或坐在杆子上，朝同一个方向踢地，这样秋千就可以不停地飞了。同时，滚动、滚动、骑马和其他动作可以在踏板时弹起的瞬间进行，非常精彩。比赛期间，以村庄或家庭为单位组队参赛。以顽强坚韧的耐力取胜，首先提出停秋一方为输。
藤秋
住在山区的彝族人在深溪相隔、交通不便的情况下，在古树老藤蔓上画了一幅深沟，从而产生了藤秋的民间竞技活动。场地选在两座山之间，用山上的野藤作为秋绳，在两座山之间架起秋千。荡者从这座山飞到深溪，到达那座山是非常惊险的。除了有足够的勇气，参加比赛的选手还必须掌握飞行技能，以便准确地起床、飞行和立足。
跳水牛
也就是说，当水牛队行走时，他们开始跑步，跳过牛的背部，类似于跳木马。只有技术娴熟、弹跳力好的选手才有获胜的希望。
大多数彝族民间娱乐活动不是孤立的或单独的。它们往往与生产和生活，特别是节日相结合，为彝族的生活增添了健康、有趣、活泼的氛围，成为彝族民间形象的重要标志。