陈胜、吴光和他们900多人的兄弟因为暴雨不得不在大泽乡休息。朝廷的法律不同意。据陈胜介绍，如果他们这样做，他们将被拉出去砍头。反正是个死人，这群人一不做二不休，干脆造反，拉起大旗，攻城拔寨，另起炉灶。上过中学的人都熟悉大泽乡起义的原因和后果。没什么好说的。这是一部典型的官逼民反、不得不反的经典作品。以后很多想从事造反行业的人，基本都是从一开始就遵循这种模式。例如，在叛乱之前，先得到一些非人力所能及的东西，比如鬼神咒语，宣布叛乱一定会成功，前途光明（大多数人都能活下去，少数人会活得更好）;杀了官府的人，算是代替大家纳了投名(谁想单独逃跑，就说这件事是谁干的);再说大道理，一般是朝廷昏庸，奸臣当道，官员残忍，普通人活得不容易，想要幸福难，从而表明不去造反，生活更糟；提出鼓励每个人叛逆的口号。为了让大多数文化水平有限的人牢牢记住，大喊大叫，口号一般要朗朗上口，简洁易懂，直奔主题。虽然后世的许多叛乱或起义都省略了上述程序，但大多数程序不会超过这一类别。虽然后世的许多叛乱或起义都省略了上述程序，但大多数程序都不会超过这一类别。许多人认为陈胜和吴光的起义是农民的临时暴动，并不是说不可能，而是更真实，但不太相似，相反，更像是一场有计划的军事变革。
各种迹象表明，陈胜、吴广不是黔首之类的人物。两人都有像样的名字和字，陈胜的字涉及，吴光的字是叔叔。当时大部分人都有名字，叫起来也不伦不类。比如刘邦成为“刘邦”之前叫“刘季”，这个名字也可以翻译成“刘三儿”或者“刘家老三”。这样的名字绝对不是一个有头脸的人物应该有的大号。当时有名字有字号的人都是有社会地位和身份的人，比如张亮，字子房——这个名字比“刘季”这个名字像样多了。因此，仅从名字上看，如果说陈胜、吴广是普通人，大概没有人相信。
这两个人在这个人马中分别担任屯长的职务，虽然屯长不是太有说服力的人物，但也不是任人摆布的角色。如果你能担任这样的职位，你以前也应该有头有脸。至少你有一定的头衔、一定的基层工作经验和令人信服的管理能力。想想看。让一个没见过多少世界的人成为村长是不合规的。其次，关键是工作无效，这给组织增加了混乱，让他们带大家去杀敌，但我是第一个胆小的。我相信秦朝政府不会同意的。关键是你不能失去任何人，让士兵和敌人嘲笑。
后来陈胜一进城，身边突然出现了很多看似有社会地位的主儿，比如跟着他混事业的武臣、昭平等等。这些人帮助陈胜出去跑马圈地，基本上可以攻城略地，不像太窝囊的废物，绝不是那种只会和别人聚在一起，看完热闹的人。而这些人愿意第一时间聚集在陈胜身边，把他们当成陈胜失望时的老朋友或以前只有名不见面的朋友，也是相当合理的。认识这样的人，得到他们的支持，相信陈胜也不应该是一个没有成就的普通人。
过去，陈胜在农村给人打短工，混口饱饭，却告诉大家“苟富贵，别忘了”，让大家嘲笑，却说“燕雀安知天鹅之志”。看这样，他一定觉得自己以前很有地位，现在差距很大。他和这些吃饱了，睡着了的无情的家伙一起吃饭，一起生活，一起工作。他觉得自己没有激情，没有前途。赤裸裸地摆出这种酷酷的、被人讨厌的样子，要不是他真的憋得不舒服，就很难理解他这样做还有什么动机。这样，陈胜以前要么是天鹅，要么是天鹅。简言之，他必须知道一只鸟比鸟飞得更高。他想“飞得更高”，这和刘邦看到秦始皇的大排场后说“大丈夫应该是这样”是一样的。他不是凡人，也不想当凡人。在这方面，他应该和刘邦处于同一水平。
当陈生和吴光鼓励大家的时候，他们说:“扶苏、蒙田被冤枉，楚国被毁，项燕将军精神不朽。乍一看，他们就像没事的时候关心世界，经常看国际国内时事的人，不像是把柴米油盐和夫妻感情生活看得很重的人。有明眼人看到，这种对天下事非常熟悉的人说：“公等遇雨，都已失期，失期当斩。籍第令不斩，而守死者固十六七，显然不靠谱。从考古发掘的秦朝法律来看，守边迟到最多是罚款。但有人说，这项法律不适合秦二世后的秦朝。秦二世改变了法律，迫使人们走向死胡同。然而，从这句话中，我们发现陈胜说：“籍借第令不斩，守死者固十六七”。看这个意思，他自己也承认秦律不一定因为迟到就杀了大家伙。是杀还是不杀？说实话，陈胜本人似乎也不确定，或者说大家根本不会被杀。看来大家伙跟着他去造反，绝不是因为这句话。陈胜、吴广在说这话之前，用挑衅的方式惹怒了将尉，然后杀了将尉。按照秦朝的法令，杀将尉，大家一定要连坐，谁也脱不掉干系。此外，在这个时候，谁说他们不想这么做？连将尉都敢杀，还会放过那个溜号？从他们杀将尉的手段来看，没有积累的心理准备和训练，他们根本做不到。
从这个角度来看，陈胜和吴光更像是“晁盖宋江”，他们已经计划了很长时间，没有犯法作乱，觉得没有出路，而不是“林冲”，他们有临时的想法和最后的手段。和项梁、项羽、张亮一样，他们整天都在想着回到过去。当时，世界被分为各个诸侯国，国家经常战斗，君主不容易生活，为了生存或生活得更好，国王必须看到有能力的人，这些人做出了贡献，一般可以得到封侯待遇，即使没有立功，依靠祖先的阴凉也可以享受新鲜的衣服愤怒的马，豪华车美丽的房子。在秦朝，一般来说，没有必要打太多的仗。皇帝承受的压力要小得多。更多的人需要能够工作、能够生产和非常守法的人。他们不需要辩护人、将军和谋士，他们无事可做，善于解决问题。这些有能力的人被迫领导努力工作，站岗。他们最多挣三个瓜和两个枣，也就是说，他们照顾自己的嘴，不时被官僚主义伤害。奇怪的是，这种多年的精神折磨不会让人疯狂。陈胜和吴光应该是这种向往通过改变天空、彻底改变生活、几乎惊呆的投机者。
他们组织的叛乱从一开始就具有强烈的阴谋成分。然而，这一阴谋的成功确实满足了当时的社会需求。当时，陈生和吴光并不是两个人在战斗。从后来他们团队扩张的速度来看，那些强烈反抗的人就像过河的鲫鱼，那些等待时间抢水果的人已经不耐烦了。秦朝最终被大家打倒了，真的是因为它失去了生存的理由，不能抱怨别人。不幸的是，陈胜和吴光没有笑着看到胜利的那一天。根据他们的预期，成功只有一半会戛然而止。“过瘾就死”绝不是他们想要的。据司马迁介绍，陈胜称王后，他的老相识来找他“共富贵”，陈胜也同意了，但这个人言语轻浮，不尊重陈胜，让陈胜杀了他。这样做让大家觉得陈胜不厚道，将军们为此没心再为他工作，从此看着他完蛋，也不想再管了。其实这个说法有点矫情。你能说周围的人可以喜欢和支持陈胜，让那个人随便恶心吗？
事实上，归根结底，陈胜和吴光之所以败亡，是因为每个人都瞧不起他的背景。毕竟，他们不是贵族的身体。他们不能太相信，尤其是死者。他没有“拉旗作虎皮”，显然是在楚国的旗帜下，说楚国的荣耀，但国王是他的陈胜，那些根红苗正的楚国国王和后裔，一定感到很不舒服，首先认为这个人是“挂羊头卖狗肉”，不真实，自然不会真正支持。当威望不够，基础不牢的时候，陈胜急于称这个王，以后不管怎么做都会无理取闹。后来刘邦称王为皇帝，经常被人不礼貌。他经常因为脾气不礼貌而不礼貌别人。虽然双方矛盾不断，但他没有看到刘邦真的翻船了。这样看，刚当上“舵把子”的人，确实要冷静下来，闷头做事，夯实基本功。太在意巧夺而来的虚名，却不在乎自己掌舵的船吃多少水深，翻船是迟早的事。然而，尽管有很多人能理解这一层，但从古至今，真正能避免溺水的人却寥寥无几。希望投机成功的人应该立此为鉴。