洛巴族对图腾有着强烈的崇拜情感，对图腾物不采不猎。据粗略调查，总共有上百种动植物图腾，如虎、豹、猪、野牛、狗、鹰、蛇、竹笋、雄蕊等。博嘎尔部落各族普遍崇拜虎。人们不仅不能猎杀和吃肉，而且不能称之为“兄弟”。、“叔叔”或“爷爷”。如果你在狩猎中误杀了老虎，你应该像安葬长辈一样为老虎举行盛大的安葬仪式。米古巴、米辛巴部落禁食猪肉和狗肉。
洛巴族图腾制度是其氏族外婚制度的规定，在巩固和维护氏族婚姻和生育制度方面发挥了积极作用。为了区分血缘亲疏，确保婚姻规则的实施，同一氏族成员对男女成员的饮食有严格的图腾禁忌。比如在布里部落，本氏族猎获的野兽的心、肺、臀肉，只允许男性成员食用，禁止女性和其他氏族成员食用。
男性饮食禁忌较少，女性禁忌较多，如崩尼和崩如部落的女性禁食熊、虎、狮、豹的肉；布里部落的女性禁食鸡、蛋、虎、狮、豹、蛇等动物的肉和血，以及其他猎物的胸、头、蹄、心、肺。布里妇女在月经期间禁食所有猎物的肉，而男性只禁食大豆、芋头等。
在茫茫林海中，毒蛇出没了。毒蛇的巨大威胁引起了人们的神秘和恐怖。因此，蛇的禁忌和祭祀是复杂的，这也反映在饮食习俗中。有些人被蛇咬伤，他们所在氏族的所有成员都应该停止工作一天，禁止在藤科植物生长的地区食用类似藤科的蔬菜、水果和辛辣食物。在崩尼部落，只要本氏族成员被咬伤，全氏族一年内禁止饮酒、芋头、南瓜、黄瓜、土豆等藤本植物；一年内禁止酿造和栽培藤本植物。被蛇咬伤的人和照顾他的人(只有一个男人)一年内不允许和家人在同一个锅里，除了卷心菜，所有其他蔬菜都不允许食用。
火炉是洛巴族的美食圣地。火炉旁有许多家庭祭祀。许多部落在每年的某个季节都有专门祭祀灶神的仪式。灶神常年守护着神圣的火炉，给家人带来财富、幸福和吉祥。火炉不能玷污，任何时候都不允许吐痰、扔污垢和废弃物。不允许在火炉上方和周围挂衣服，不允许跨越，不允许在火炉旁大声喧哗和说脏话。
原始社会不是浪漫诗人想象的浪漫田园；原始民族也不是风流雅士所追求的浪漫自由。洛巴族长期生活在原始社会，过着艰难的生活，为了吃饱，为了生存和生活，不得不小心地寻求鬼魂，祈祷，牺牲，他们罕见有限的饮食给鬼魂，他们也必须同样小心地约束他们的言行甚至饮食，尽最大努力避免愤怒掌管生死，和愤怒的鬼魂。
社会主义的金色阳光照亮了喜马拉雅山，驱散了原始的巫风灵雨，告别了原始的采集、狩猎和刀耕生产模式，带来了科学、技术和文化，新的生产经营结构和生产内容出现在广阔的森林海洋中。新的生活使洛巴人的饮食习俗开始发生新的变化。喜马拉雅山东南部的山区是洛巴人居住的地方。手里拿着酥油的洛巴人在聊天。