基诺人喜欢在山顶上盖房子，山林茂密，山势平缓。几十户人家是一个村庄。从远处看，在阴凉的深处，竹楼躺在山上，炊烟袅袅，幽静，给人一种神奇、迷离、朴素、原始的感觉。
基诺屋是用竹木和茅草建造的“干栏”竹楼。竹楼由木架支撑，粗木为梁柱，榫为架，无金属连接。地板和四壁铺竹片，屋顶覆盖茅草。覆盖前，将茅草编成草排。无数的草排相互重叠，然后放在屋顶上，可以防雨隔热。竹楼上层住人，下层无四壁，用于堆放工具、物品和牲畜栖息地。竹楼前后有两个晒台，前晒台与楼梯口相连，后晒台是晒衣纺织的地方。女人生孩子的时候要搬到晒台上，产后干净的时候要搬进客厅的火池边坐月子。
楼上用竹栅栏隔开，里屋按人口分成几间卧室，外屋为“客厅”、厨房、餐厅。“客厅”中间有一米见方的火池，三块锅桩石三脚立状。火池上挂着竹笼，放着食物。火池和锅桩是家里的神圣之物。当家人从劳动中回来或来访时，他们坐在火池周围，喝茶、聊天、讨论家务和安排生产。
以上竹楼的结构是父系家庭成员的住所，从五六人到十几人不等。据说在20世纪40年代国民党军队进山烧毁之前，巴亚等许多村庄都有五六十人的父系家庭。几代人在一个男性父母的领导下集体劳动吃大锅饭。
然而，亚诺寨的长竹楼(又称大房子)与上述竹楼不同。父系氏族的几代人住在大楼里。竹楼距地面约1米，一般宽约10米，长约27米、8米。前后有两扇门。进入前门右侧的第一个房间是大房子父母的房间，两边是小家庭的房间。房间中央的走廊是一个长方形的平台，高约一英尺，石头边缘。舞台上有几个火池。第一个火池是象征家长制家庭公社的总火池，每个小家庭的火池依次排列。火塘两侧是对应各个火塘的小家庭的住宅，有几个小家庭就有几个火塘。大房子里还有一个客房，用来招待每个小火池的亲戚朋友，主人在客房里招待客人吃饭。各火塘祭鬼用的鸡在楼梯边的晒台上杀，祭鬼的鸡要给大房子的父母几块肉和一些汤。
虽然这种大房子里也有男性父母，但每个小家庭都有自己的家庭经济，独立消费。
传说基诺山的竹楼是按照孔明帽子的风格建造的。这实际上是一种误传。竹楼屋脊两端装饰着茅草扎的耳环花。一般来说，人们的竹楼有六个装饰品，即每个屋顶上有一个，两个斜边有一个。村里的“七老家”（即卓生、卓巴、盛努、巴努、扣普楼、乃厄、达在）装饰了十个，即每个屋顶上有一个，两边有两个斜边。竹楼装饰着耳环花，不仅能让人认识到其主人的社会地位和身份，还能让人联想起来。如果你从远处看竹楼的侧面，三角形的竹栅栏山墙上装饰着鲜花，就像一个戴着三角形帽子的基诺妇女，耳朵里插着芳香的花朵，凝视着远方。
据说竹楼上的这种装饰象征着父母的灵魂。父母死后必须把它拿下来，这意味着父母去世了。当他们有了新父母，他们可以在建造新房子后重新装修。