达吾尔族“罕肯拜”舞的源流
达吾尔族是契丹族的后裔。契丹族是中国北方入主的少数民族之一。契丹族在中原建立辽朝，统治中原200多年。它吸收了中原汉族的政治、经济、军事、文化和艺术模式，创造了具有独特魅力的契丹文化，融合了中原文化和草原游牧文化。虽然辽朝消失了，但它的遗迹和影响仍然存在。特别是契丹族的文化艺术是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
在沙俄侵略中国时，达吾尔族从黑龙江中上游迁至嫩江流域，依山傍水分散居住。因此，布特哈、齐齐哈尔、海拉尔、新疆等四种方言的地区已经形成。然而，由于地域分流和语言差异，除新疆外，其他地区的方言差异很小，主要是由于相应规律的差异，如“鸡”一词（齐方言）KaKar(莫旗，海拉尔方言)。达吾尔族继承了契丹族传下来的许多珍贵的文化艺术精神财富。以达吾尔族的“罕肯拜”舞为例：
达吾尔族“罕肯拜”舞的起源。
（1）达吾尔族的“罕肯拜”舞蹈是一种广泛传播的集体舞蹈，主要是在春节和丰收和休闲时间一起快乐、唱歌、跳舞，主要是年轻女性和年轻女性，老年人也有兴趣加入，男性很少参加，大多数旁观者。
(二)“罕肯拜”舞的内容，都是从现实生活和生产劳动中模仿而成。即自编自演的集体舞。
(三)达吾尔族“罕肯拜”舞绝不是无源之水，而是从契丹民族的“小契丹舞”传下来，成为其源头。比如《契丹舞》辽曲宴宋使，酒一行...，酒三行，歌，手招入:“手招入”的动作与达吾尔族“罕肯拜”舞的手左右摆动的动作一脉相承。清代作家朱一尊在《席上看倒拉诗》中说:“雪后风灯火焰火焰寒冷，云韶老部走灵宫；一双手招来自客人，胜过银貂小契丹。在这首诗中，“一对和伎从客入”是“一个女人的一只手慢慢摆动”，这与“罕肯拜”有共同之处，但它不可能完全相似。由于这两种舞蹈的历史时代不同，达调尔舞蹈经过几代人的演变和发展，在不断的发展和变化中提高了自己，也是达调尔在长期的生产、劳动和生活实践中的丰富和发展。
(四)“罕肯拜”舞的特点:
这些特征都反映了达调尔妇女在实际生产劳动中的智慧和能力，表明了她们的高质量。这是一种表达自然和赞美幸福的手段和方法。这也反映了达调尔民族是一个热爱歌舞的民族。我们应该充分发挥这一专业知识，在原歌舞的基础上注入新的艺术概念。
(五)“罕肯拜”舞的舞姿和舞步:
第一步：舞蹈平静、和谐、稳定，歌舞，曲调悠扬，逐渐向稍快的节奏过渡；在舞蹈过程中，以问答的形式唱歌，唱自然风光、劳动生产、生活服装、食物、生活、交通等，展示出达舞蹈的源泉和活力。
舞姿优美，歌声悠扬，观众也身临其中，感情与舞者副为一体。
第二步:继续唱歌跳舞，互相对视，加快舞步，互相打架。第三方插入调解，互不让步，情绪高涨时大喊大叫。情感温暖饱满地唱nu gua yie dm dm……nu gua yie dm dm……。边唱边跳。后来高潮的时候，强者跳起来用拳头打对方的头，对方要维护自己。这时，第三方插入劝说。他们一起跳舞，慷慨激昂，就像女人中的英雄一样，象征着达族妇女坚强勇敢的民族精神。
第三步:继续互相拳击，互相挑战，一手插腰，一手伸向对方，举过对方的头，左手和右手交替进行。你唱得越多，你就越激情，你的舞拳也就越有力。当第三方插入气氛时，气氛开始缓和，趋于结束。非常，非常，非常，非常，这是一个滑行动作。下班后跳舞，展现了达调尔人浓郁的生活气息。生活和生产劳动是达调尔文化艺术取之不尽、用之不竭的源泉。生活中有许多文化艺术宝藏。达调尔人正在探索，根据血肉真实的东西，创造出流行的艺术产品，并通过艺术家的努力加工粗糙的原材料，使其成为完美的艺术产品。
(六)达吾尔族舞蹈的传播。
达吾尔族舞蹈是一种古老而青春的舞蹈。因为它不仅受到达吾尔族人民的喜爱，也受到兄弟民族的欢迎。鄂温克族和鄂伦春族妇女也非常喜欢这种集体舞。这种在民族内部和兄弟民族之间的广泛传播表明，达族“罕肯拜”舞蹈具有很强的活力。
达吾尔族“罕肯拜”舞的演变。
任何事物都会不断发展和演变，特别是对于意识形态艺术，它更有可能演变。达吾尔族“罕肯拜”舞蹈的演变有以下变化：
（1）齐齐哈尔地区梅里斯在调尔族地区老年舞蹈队的表演基本上属于原始的“罕肯拜”舞蹈，与原始的古老舞蹈相同，但在一些小地方发生了变化。2000年7月17日，笔者有幸参加了达族学会研讨会，晚会上看到了梅里斯达吾尔族老年舞蹈队表演的“罕肯拜”舞。看完之后，我也看到了观众的热烈掌声。掌声比其他任何节目都大，这让我真诚地欣赏到了民族艺术的魅力。
(二)莫力达瓦达调尔族自治旗的达调尔族舞蹈《映山红花满山坡》于20世纪五六十年代开始表演。以“乌兰牧骑”为名的舞蹈队开始出现当归。“映山红”舞的主要舞蹈是欢快而温暖的。这是在原“罕肯拜”舞的基础上，吸收了其他兄弟民族的舞步和舞蹈，改善了他们的舞蹈，这也为达吾尔舞注入了新的辉煌，也很受达吾尔人的欢迎。正是“人类用知识的活动去理解事物，用实践的活动去改变事物；用前者掌握宇宙，用后者创造宇宙”。(克罗齐语)
（3）呼和浩特海拉尔达吾尔族老年弹戈舞蹈队的弹戈舞是由世界上流行的交际舞和圆舞曲改变而来的。与其他地区相比，艺术基础雄厚，也是他们大胆创新的结果。这是老有所为的典型例子。这是老有所学，老有所为。”老而好学，就像蜡烛一样。”