在伟大祖国的西南边境，沧江怒水之间有一个历史悠久、勤劳善良的民族——布朗。自古以来，布朗人民一直在这片丰富美丽的土地上工作、生活和繁殖，与周围的汉族、傣族、佤族、拉祜族、哈尼族等人民和睦相处，为祖国边境的发展和捍卫做出了贡献。布朗作为跨国民族之一，也与居住在缅甸的布朗和其他民族友好相处，交换他们的需求。许多家庭也成为外国婚姻，加强了中缅人民的交流和团结。
布朗族自称“阿娃”。汉族称布朗族为“蒲满”，傣族称布朗族为“腊”，佤族称布朗族为“布恩”，拉枯族称布朗族为“卡昔”，彝族称布朗族为“蒲满”。
布朗族的祖先是古代的“濮”人。汉晋时期，“濮”人分布在澜沧江两岸及云南省以西的广大地区。到了唐代，多个民族已经分化发展成不同的名字。其中，“朴子蛮”分布在永昌(今保山地区)和银生(今景东县)。《蒲蛮》写于明清时期的文献中。“蒲即蒲蛮，今顺宁……永昌景东七府有这种”，“居多傍山，不怕深渊，睡不着，吃只荞麦种。
自汉晋以来，县内已有“蒲”人居住(包括布朗族、佤族先民)。.拉枯族都认为布朗族是该县最古老的世界居民之一。小黑河边的赛罕布朗族说：“我们的祖先自古以来就住在这里。”1960年以后，我们发现了许多粗糙的红陶器和古老的石墙。许多布朗族，也被称为“孟茂”的祖先。
先秦时期，布朗族的祖先是百濮，汉晋时称濮，唐宋时称朴子蛮，元明清时称蒲蛮。新中国成立前，布朗族有多种称谓，自称因地区而异，包括“布朗”、“波朗”、“翁拱”、“蒲满”、“乌”、“阿娃”、“自己”等。他说“拿娃”、“蒲蛮”、“阿别”、“卡坡”、“乌”等因民族而异。解放后，党和政府根据民族人民的意愿统称为布朗族。
布朗族有自己的语言，属于南亚语系孟高棉语布朗语分公司，分布朗和阿尔瓦两种方言，没有自己民族的文字，使用傣语和汉语。大多数人信仰小乘佛教，少数人信仰基督教，大多数地区仍然保留原始宗教，崇拜祖先的图腾。
布朗人大多生活在海拔1500米以上的山区，主要从事山地农业。除了生产食物供自己消费外，他们还生产茶叶、紫胶等经济作物供商品交换。自20世纪70年代末以来，橡胶、甘蔗、热带水果等经济作物的生产也在布朗族发展。布朗族地区是“普洱茶”和“孟库茶”的主要原料之一，茶叶生产是布朗族经济收入的主要来源。
由于布朗居住区相对分散，其具体的历史条件、自然环境和与先进民族的沟通程度不同，其社会经济发展程度极不平衡。
