为什么古代婚姻要用轿子？坐轿子的习俗从何而来？有兴趣的朋友来看看。
如今，西方婚礼通常用于社会婚礼，但少数人会选择中国传统婚礼，但很少坐轿子。那么，为什么中国古代女性结婚时要坐轿子呢？坐轿子的习俗是什么时候开始的？
在古代，当人们结婚时，自然也有这样一个链接来迎接婚姻，因为带儿媳意味着进入自己的门，从那时起成为一个家庭，所以在古代只能用轿子来迎接儿媳，因为在古代没有团队，没有任何交通工具。所以轿子已经成为首选。
这样的交通工具也可以分为很多种。在宋代，这样的习俗达到了顶峰。这时，用来迎接婚礼的轿子是大红色，因为在中国人眼里，红色代表节日，红色代表吉祥，所以我们通常看到的轿子是大红轿子。这意味着用红色来迎接这样的婚姻。
然而，这款轿子有很多知识，我会一一解释。首先，轿子也有这样几个名字：亮轿子、照轿子、压轿子三种，每种说法都有不同的关注，亮轿子是在结婚当天必须把轿子放在男人的门口，这意味着今天将迎接新娘，也是一天美好事物的迹象。而且抬回轿子的时候要放炮庆祝，这也意味着对这个亲事的重视。
第二种照轿子的方法是在吉时到了的时候，用油灯在轿子周围转动，这意味着去除周围的鬼神，也意味着好运。当然，在这个时候，轿子前面会有一个火盆，让新娘过去是为了让未来的生活繁荣。
第三个轿子是让一个小男孩坐在轿子里，避免来，轿子是空的，这也是一种习俗。这三个是迎接婚礼的三个重要步骤，也是吉祥和健康的意义，有些地方传播这样的习俗。
然而，在古代，并不是每个人都能坐这样的轿子。例如，如果离婚的寡妇再婚，他们就不能坐轿子。相反，他们是棉轿子。这辆棉轿子和轿子的档次差别太大了。与外观相比，它有很大的不同。它不像轿子那么漂亮，也不像婚礼那么热闹。因为在古代，女人一生只能坐一次轿子，这也是她们主房间的体现。至于那些妾和穷人家的女人，就没那么热闹了。这种习俗也是对古代女性的束缚。
那么坐轿子的习俗是怎么来的呢？轿子最早的记载是司马迁的《史记》。唐宋时期，轿子只供皇室使用，或由皇帝任命的高级官员和大臣使用。直到宋高宗赵构南渡临安（今杭州），轿子才发展到民间，成为人们的交通工具，并越来越受欢迎。由于清朝乾隆皇帝，轿子可以成为婚礼用的轿子。
清朝乾隆二十年来，乾隆皇帝南下江南。有一天，乾隆在中牟县政府外面的一个池塘前赏荷。巧合的是，那天刚好有一个欢迎团队从乾隆对面走来。皇帝在这里。当然，普通人应该绕道而行，以免打扰皇帝的兴趣。因此，县政府的政府命令他们走另一条路。然而，那天结婚的是中牟县最著名的才女刘若莲。
若莲坐在驴子上，坚决拒绝让路。衙役大声说:“皇帝在这里，小民女快让路。”若莲平静而自信地说:“婚姻大事一生只有一次。在这个好日子里，即使遇到皇帝，我也不会让路！
乾隆皇帝听了这些话，心里暗暗称奇，他没想到小中牟县竟有这么有个性的女人。乾隆看了若莲一会儿，说：“你不让路也可以，但我有条件。若莲问：“什么条件？乾隆说：“我出一副上联，你对一副下联，对完下联，你再写一首诗。假如你下联对得好，诗又做得好，我不仅不治你冒犯君王之罪，还让你坐我的轿子送你去丈夫家结婚，你怎么看？若莲听了乾隆的话，微笑着说：“一言为定，请出联。”
乾隆沉思了一会儿，说:“这个上联是:池塘里的荷花，疯蝶坚持采摘。”若莲听了上联，立刻对道:“画仙女，疯生却难求。”乾隆一听，拍手赞赏道:“对！对！对！小姐，请写一首关于躺在黄河岸边的铁水牛的诗。
若莲出生在书香门第，从小就读诗读书，非常擅长诗画。她不慌不忙地唱了一首诗:“康熙命令铸一头铁牛，在堤镇水中度过几十年。风吹得没毛，细雨出汗。草河难以进口，但无绳勒索却昂首挺胸。牧童无法牵走，千年永驻。
乾隆一听到这首诗，就大喜过望。他大声说:“小姐不仅长相优雅，气质出众，而且思维敏捷，诗情好。小中牟有这个才女真的很少见！难得！”然后乾隆亲自为若莲掀起窗帘，请她上轿，并亲自写了几个大字:“大姑娘坐轿子第一次”，奖励若莲以示表扬。
从那以后，坐轿子的习俗开始流行起来，大多数女性开始坐轿子结婚。在传统的婚礼习俗中，轿子是最不可或缺的道具，衍生出一系列繁文缛节，如轿子、轿子、轿子、宿亲、翻镜、压街（轿子）、轿子等，将整个婚礼活动的节日气氛推向了高潮。
即使在婚姻登记后受到法律保护的今天，许多新娘仍然认为，如果他们不坐车，他们就不会正式结婚——这种送亲车像往常一样盛装打扮，这实际上是传统轿车的变体。